“是可忍也，孰不可忍也”是孔子对“八佾舞于庭”之事的看法。
“应充差役的平民向政府交纳免役钱，由政府雇人充役”指的是下面哪一项政策：（）
在中国古代，帝王建立太庙，官宦家族建立家庙，一般平民则修建祠堂，从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术，以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是（）
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，＿”
“自束修以上，吾未尝无诲焉”中的“束修”指的是十条肉干，这里指拜师之礼。
“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”出自（）。
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”。其中“八佾”是指（）。
“八佾舞于庭”中的“八佾”指的是多少人？（）
“八佾舞于庭”事件指的是大臣僭越行国君之礼。
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。
“八佾舞于庭”中的“八佾”指的是几人？（）
“八佾舞于庭”事件指的是大臣僭越行国君之礼。（）
“应充差役的平民向政府交纳免役钱，由政府雇人充役”指的是哪一项政策？（）
“是可忍也，孰不可忍也”是董仲舒对“八佾舞于庭”之事的看法。（）
“是可忍也，孰不可忍也”是孔子对“八佾舞于庭”之事的看法。（）
季孙氏“八佾舞于庭”,表明春秋末期礼乐崩坏。
“自束修以上，吾未尝无诲焉”中的“束修”指的是十条肉干，这里指拜师之礼。（）
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。（）
下列选项中对“八佾舞于庭”中“八佾”的理解正确的是( )。
《 》载“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。
中国传统社会，上自帝王将相，下至平民百姓，其服饰等级有差，尊卑有序，上可以兼下，下却不得越上，否则便被视为“僭越”。
《周礼》中所记载的“国子”指的是卿大夫的子弟们，而非指平民子弟。（）
