“体现在哲学上，是‘元话语’的失效和中心性、同一性的消失；体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失，走上没有深度、没有历史感的平面，从而导致‘表征紊乱’；体现在文艺上则表现为精神维度的消逝，本能成为一切，……，体现在宗教上，则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题，以走向‘新宗教’来挽救合法性危机的根源――信仰危机。”这是研究者描述一种文化思潮的一段话，这种文化思潮被称作：（）
体现在哲学上，是“元话语”的失效和中心性、同一性的消失；体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失，走上没有深度、没有历史感的平面，从而导致“表征紊乱”：体现在文艺上则表现为精神维度的消逝，本能成为一切，„„，体现在宗教上，则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题，以走向“新宗教”来挽救合法性危机的根源信仰危机。这是研究者描述一种文化思潮的一段话，这种文化思潮被称作：（）
中国文人具有深厚的精神、担当的品格，这种品格突出体现为一种忧国忧民、济世救国的政治情怀。这一思想传统移植在中国现代意义上的知识分子身上，蝶化为“五四”启蒙精神。因此从精神谱系上说，中国现代意义上的知识分子与中国传统文人是_______的。填入划横线部分最恰当的一项是（）
从长远观点看，中日两国关系若要健康平稳，就离不开“草根”层面的相互了解和认同。政治高层间的信任，政府部门间的合作，无一不需要民意的理解和滋养。而且，与国家制度属性、政治信仰等政治性意识形态的要素相比，同为东方民族的中国和日本更容易在文化传统、价值取向等方面寻求一种可以共同接受的东方文化体系。这就是我们重视民意调查的原因和动力所在。 本段文字意在表明（ ）。
在中国的传统民间信仰中，（）能帮助抵御山洪。
简述中国传统信仰习俗的特点。
在中国的传统民间信仰中，（）能帮助消灭蝗灾。
在中国的传统民间信仰中，（）能帮助抵御水灾。
“体现在哲学上，是‘元话语’的失效和中心性、同一性的消失；体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失，走上没有深度、没有历史感的平面，从而导致‘表征紊乱’；体现在文艺上则表现为精神维度的消逝，本能成为一切，„„，体现在宗教上，则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题，以走向‘新宗教’来挽救合法性危机的根源――信仰危机。”这是研究者描述一种文化思潮的一段话，这种文化思潮被称作：（）
闽台民间信仰是古代南方闽越族传统信仰和中原汉族传统信仰相撞击、汇合、交融，以儒、释、道三家互补为全部框架而形成的一种固守传统的民间信仰。
《中国社会通史·先秦卷》：“天是西周文献出现频率颇高的一个字，是周人的绝对权威。周王的权力得之于天，天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是（）。
中国传统的祭祀是对神明的信仰与崇敬。
厚葬和超度既是一种民间信仰形式，也贯穿了传统的伦理观念。
社会工作者不因服务对象的性别、年龄、种族、宗教信仰和政治倾向等对其采取歧视或是拒绝为其提供服务，这一准则体现了社会工作价值观的什么内容（）。
道教是以“道”为最高信仰的中国传统宗教，产于那一时期？
根据哈贝马斯的观点，传统伦理生活的分裂可追溯至启蒙运动知识和信仰的分裂。（）
西方的精神世界是宗教信仰，中国的精神世界是政治信仰。
几千年来的中国传统文化中，大多数中国人的信仰是（）。
在中国的传统民间信仰中,()能帮助消灭蝗灾。
宗教信仰也是信仰，只不过是一种对虚幻世界、不切实际的观念（）（0.0分）
中国传统信仰体系中的三种象征不包括：
中国传统的祭祀是对神明的信仰与崇敬。（）
宗教信仰也是信仰，只不过是一种对虚幻世界、不切实际的观念（ ）
体现在哲学上，是“元话语”的失效和中心性、同一性的消失；体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失，走上没有深度、没有历史感的平面，从而导致“表征紊乱”：体现在文艺上则表现为精神维度的消逝，本能成为一切，&8222;&8222;，体现在宗教上，则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题，以走向“新宗教”来挽救合法性危机的根源信仰危机。这是研究者描述一种文化思潮的一段话，这种文化思潮被称作（）
