下列对基督教对西方文化生活的作用描述正确的是:（）

A . 提高国家硬实力 B . 引领风尚 C . 教育人民 D . 推动社会发展

A . A、它呈现两极发达的状况 B . B、它理性的一极根源于日神崇拜 C . C、它感性的一极根源于酒神崇拜 D . D、它和中国的文化心理结构没有任何可比性

A . A、罗马帝国统治者不断迫害、镇压基督徒。 B . B、基督教会的崇高的道德和前程的信仰，使得越拉越多的罗马人加入教会。 C . C、经过几百年的镇压，基督教不仅没有灭绝，反而还形成了燎原之势。 D . D、上述三项都对

A . A、广义的基督教一分为三。 B . B、广义的基督教包括东欧的东正教、西南欧的天主教和西北欧的新教。 C . C、狭义的基督教则是指新教。 D . D、上述三项都对

A . A.奴隶悲惨、生不如死的生活决定了他们很容易接受一种对彼岸充满了强烈渴望的宗教。基督教恰恰就是这种宗教。 B . B.基督教徒在早期并不拒绝服兵役。 C . C.基督教在罗马人中间传播了以后，逐渐把社会解放的理想转变为一种灵魂得救的福音。 D . D.基督教会内部的仪式在没有加入教会的公民们看来是一些非常奇怪的，充满邪教色彩的，甚至是野蛮的仪式。

A、崇尚群体本位的价值理念 B、保持和谐,不走极端 C、主张谦虚,以和为贵 D、鼓励个人欲望的满足和个性张扬

A . A、物质文化是医院文化的基础 B . B、精神文化是医院的外在标志 C . C、物质文化是医院文化的核心和主体 D . D、物质文化起着主导的能动作用

A . 是一种具有影响力的背景结构，以多种方式对人们施加影响 B . 在我们与他人间的互动中不断地再现和创造，并被我们自身的行为所塑造 C . 具有一定的稳定性，提供了“社会秩序”和“行为规则”的基础 D . 当我们有权力塑造他人的行为和价值观时，那就是“领导力”的表现，领导力是创造、形成新的文化的条件

A . A、在蛮族的入侵所造成的浩劫之中，基督教起到了很重要的承前启后的文化传承作用。 B . B、基督教成为，在满目疮痍、一片蛮荒中间，保存希腊罗马古典文化火种的诺亚方舟。从这个意义上说，基督教对于欧洲后来的复兴可以说是功不可没。 C . C、从文化传承的意义上来说，真正将西方从浩劫之中拯救出来的恰恰是基督教。 D . D、上述三项都对

A . 实现社会权利对国家权力的制衡 B . 敦促政府弥补疏漏 C . 督促公职人员遵纪守法，廉洁自律 D . 直接进入国家机关进行监督

A . A、米利都学派、爱菲斯学派来自小亚细亚地区。 B . B、米利都学派、爱菲斯学派更接近于今天我们所说的科学。 C . C、毕达哥拉斯学派和埃利亚学派来自于南意大利地区，形而上学。 D . D、上述三项都对

A . A、文化方面：基督教是灵魂上天堂的唯一途径；经济方面：成为欧洲最大的经济实体；政治方面：把世俗王权掌握在股掌之中。 B . B、中世纪，罗马天主教会控制了社会的政治、经济、文化资源，掌握了巨大的权利，在权利的腐蚀之下，教会开始堕落。 C . C、中世纪基督教社会的深刻矛盾：基督教神职人员与基督教理想的背道而驰以及一种普遍的虚伪。 D . D、上述三项都对

A . 有助于安装伦理和道德秩序 B . 促进了数学与逻辑学的发展 C . 为资本主义社会的萌芽做了准备 D . 以上说法都正确