国学是中国人的性命之学。
下列属于中国经典诠释之学的流派的是（）。
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字运用的主要论证方法是什么？
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述说明曾子的话所用的修辞方法及其含义。
中国经典诠释之学的创新时期是在（）。
763年，唐礼部侍郎杨绾上书皇帝说：“进士者皆育当代之学而不通经史，明经者但记帖括（默写填空）又投牒自举（自己报名参加考试），非古先哲王侧席待贤之道。”要求“明经、进士及道举并停”，恢复古代察举孝廉的方法。杨绾认为科举制（）
翻译：陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。
传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段，其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。
徽州宗族中的族规家法更接近儒家中庸之道，比起明、清时期南方和北方严酷的族规家法也更中和、更规范、更文明。
宗白华认为中国的美学发源于人物评藻之学。
中国经典诠释之学普遍化于（）。
周公在中国思想史上最大的一个贡献是（）
周公在中国思想史上最大的一个贡献是什么？
在夫差时代，勾吴文化发展史上值得提及一下的是吴人_______北学于圣人的故事。
在宗白华看来，人物评藻之学是中国的美学来源。（）
宗白华认为中国的美学发源于人物评藻之学。（）
下列属于中国经典诠释之学的流派的是：
中国的经典诠释之学发轫于()。
中国经典诠释之学的三个流派不包括（）。
中国的经典诠释之学普遍化于（）。
中国哲学是论述中华民族理性智慧的思维之学。
6. 在夫差时代，勾吴文化发展史上值得提及一下的是吴人_______北学于圣人的故事。
生涯之学，既是应变之学。“人生之变化无常”学会应变之学是应变之道。下列对应变之学反映在几个方面的说法正确的是？（）
