人们在忧郁不安、心情烦闷之际，总喜欢阅读优秀文学作品，以期进入一个超越自身、超越现实的想象境界，使情感得以调节，使心灵得以振奋和净化，使人格得以丰富和提升。其中所体现的便是文学接受的（）。
卢梭学说和创作中（）的思想，以及强调感情等特点，对浪漫主义文学有大影响。
基本倾向是现实主义的新文学社团有（）。
晚年的歌德预言（）的来临，这种超越狭隘民族主义立场的世界文学观，渴望不同民族文化之间相互沟通的文化观，对于正在走向“地球村”时代的21世纪人类而言，更具有现实意义。
提出“陌生化”概念，强调作品语言与现实之间的距离，认为文学创造的过程就是通过“扭曲”的语言使现实生活变得陌生化的过程的是（）
文学对现实生活有依赖关系，所以文学反映完全是受动的（）
文学革命中倾向于现实主义的文学社团有（）
伯尔对德国现实主义文学发展作出了重大的贡献，被称为当代德国文学中的歌德。
表现主观理想，抒发自己强烈的个人感情，反映对现实社会不满的文学流派是（）
作品有《哈克贝利.费恩历险记》、《镀金时代》的美国现实主义文学家是谁？（）
由于电影长期受文学语言的影响，不少导演在运用电影语言时，习惯于用（）的方法来再现客观现实、表述内容的思想涵义，忽视了影像本体的（）的功能，对（）的造型作用及其表现了缺乏认识。
浪漫主义文学的主要特点是：（）。 ①反对崇尚理性，强调歌颂人的本能感情 ②反对古典主义文学形式主义的束缚 ③在创作中采用夸张手法，富于幻想和传奇色彩④强调真实具体地描写现实生活
批判现实主义文学的特点有：（）。 ①真实的反映和再现现实生活 ②暴露社会黑暗，批判现实罪恶 ③追求人道主义理想 ④重视环境对塑造人物的决定作用 ⑤热衷于塑造和赞扬英雄和正面人物
新文学第一个十年，对现实主义文学发展做出重要贡献的新文学社团是（）
新文学第一个十年，对现实主义文学发展做出重要贡献的新文学社团是（）。
意在割断文学文本与外部现实的一切联系，将文本孤立起来作纯粹形式和结构上的语义学分析，只强调文本自身的意义和独特价值的流派是（）
现实型文学是一种侧重以（ ）的方式再现客观现实的文学形态。
“小说在细节上不是真实的话，它就毫无足取了。”强调现实型文学的（ ）
19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品应该属于（ ）。 A 古典主义B 浪漫主义C 现实主义D 现代主义
<br class="markdown_return">19 世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满， 却又否定文学反映 现实的社会作用， 他强调作家的主观想象力， 认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。 华 兹华斯的作品风格应属于( )。
阅读下列材料,找出符合材料观点的选项。 关于《庄子》的文学类型,当今学界多以“浪漫”视之。笔者在论述了其中部分篇章属于现实型文学之后进 一步发现,《庄子》总体上属于象征型文学。 象征型文学作品是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。它具有超越形象自身的寓意性,启示人 们透过意象表层去体味、领悟更深邃的意蕴,思考、探寻其丰富的“言外之意”“象外之意”,其基本特征是暗 示性和朦胧性。从事象征型文
俄国现实主义文学中的著名文学形象有（)。
描写中国现实，需要中国经验，这对作家来说是一个严峻的挑战。我们写今天的现实，没有拉开时间的距离，作家和批评家都知道，这个距离其实就是审美距离。迎接那样审美不确定的挑战，除了关注现实之外，其对生活的理解、过滤和把握更为重要,要调动各种艺术手段，让自己的作品安上翅膀飞扬起来，文学应该给残酷的现实注入浪漫和温暖。 上述文字强调的是:
阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）
