富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于用物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达自己对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对于社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。 由此可以推出（ ）
如果不顾学生的年龄特征和接受能力，在教育工作中搞“一刀切”“一锅煮”，让孩子同成年人一样地听报告、搞活动、开批判会，把对儿童和青少年的教育“成人化”，就违反了个体身心发展的（）规律。
富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于用物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达自己对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对于社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。由此可以推出（ ）。
如果未来的父母在孩子出生前确实想要这个孩子的话，那么孩子出生后肯定不会受虐待。以下（）项如果成立则以上结论才会为真。
教育家霍懋征曾经说过：“教育是农业，不是工业，没有确定的标准；教育是艺术，不是技术，没有明确的规范……因此，不能用一把尺子衡量所有孩子。”这句话体现了（）。
为了纠正教育实践中存在的偏差，应该用一切可能的方式让孩子记住计划中的知识。
富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于用物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达自己对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对 于社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。 由此可以推出（ ）。
埃里克森认为在（）阶段，当儿童想自己做主，而成人又对之不能理解时，他们的经验会导致其产生羞愧感。这时教育者要尽可能恰当提供孩子做决定和选择的机会，以促进儿童情感自主性的发展。
富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于用物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达自己对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对于社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。由此可以推出
富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于用物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达自己对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对 于社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。 由此可以推出（ ）
以下哪些方式，能够帮助孩子听家长的话：（）
“始终如一”是指家庭教育应该是从小开始的，这种教育要求，一直延续到孩子长大成人还是始终不变，才能使孩子始终抓到做人的根本，做到根正苗壮，直至成才。
从母亲的话中可以推测，两个孩子最终：
为了纠正教育实践中存在的偏差，应该用一切可能的方式让孩子记住计划中的知识。（）
一些国家的孩子进入育婴院后，因其教育条件差，往往失去了与成人进行社会交际的机会，这样环境下的孩子，智力一般要比正常环境下长大的孩子差，这是因为他们能力形成的()条件不一样。
阅读易卜生《玩偶之家》片段。围绕以下两个问题写一篇不少于500字的短文。 （1）娜拉的主要性格特点是什么，她在思想上经历了一个怎样的变化过程？ （2）作者采用的主要艺术手法是什么？ 要求：围绕所给材料和提示进行综合分析，写一篇完整的短文。观点鲜明，分析具体，条理清除，书写整洁。 海尔茂：娜拉，你真不讲理，真不知好歹！你在这儿过的日子难道不快活？ 娜拉：不快活，过去我以为快活，其实不快活。 海尔茂：什么！不快活！ 娜拉：说不上快活，不过说说笑笑凑个热闹罢了。你一向待我很好。可是咱们的家只是一个玩儿的地方，从来不谈正经事。在这儿我是你的“泥娃娃老婆”，正像我在家里是我父亲的“泥娃娃女儿”一样。我的孩子又是我的泥娃娃。你逗着我玩儿，我觉得有意思。正像我逗孩子们，孩子们也觉得有意思。托伐，这就是咱们的夫妻生活。 海尔茂：你这段话茧然说得太过火，倒也有点儿道理。可是以后的情形就不一样了。玩儿的时候过去了，现在是受教育的时候了。 娜拉：谁的教育？我的教育还是孩子们的教育？ 海尔茂：两方面的，我的好娜拉。 娜拉：托伐，你不配教育我怎样做个好老婆。 海尔茂：你怎么说这句话？ 娜拉：我配教育我的孩子吗？ 海尔茂：娜拉！ 娜拉：刚才你不是说不敢再把孩子交给我吗？ 海尔茂：那是气头儿上的话，你老提它干什么？ 娜拉：其实你的话没说错。我不配教育孩子。要想教育孩子，先得教育我自己。你没资格帮我的忙。我一定得自己干。所以现在我要离开你。 海尔茂：（跳起来）你说什么？ 娜拉：要想了解我自己和我的环境，我得一个人过日子，所以我不能再跟你待下去。 海尔茂：娜拉！娜拉！ 娜拉：我马上就走。克里斯蒂纳一定会留我过夜。 海尔茂：这话真荒唐！你就这么把你最神圣的责任扔下不管了？ 娜拉：你说什么是我最神圣的责任？ 海尔茂：那还用我说？你最神圣的责任就是你对丈夫和儿女的责任。 娜拉：我还有别的同样神圣的责任。 海尔茂：没有的事！你说的是什么责任？ 娜拉：我说的是对自己的责任。 海尔茂：别的不用说，首先你是一个老婆，一个母亲。 娜拉：这些话现在我都不信了。现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人—至少我要学做一个人。托伐，我知道大多数人赞成你的话，并且书本儿里也是这么说。可是从今以后我不能一味相信大多数人说的话，也不能一味相信书本儿里说的话。什么事情我都要用自己脑子想一想，把事情的道理弄明白。
认知行为理论在家庭教育中的应用为通过孩子亲身体验的结果塑造其行为、从“行为的结果”出发理解孩子的行为、用奖励等约定的结果促进孩子的行为（）
王老师是某市初级中学特级教师，“假如我是孩子”“假如是我的孩子”，是她从教35年始终坚持的教育格言。她用自己朴实的工作作风和“读懂学生，科学地爱生”的“换位思考”德育艺术，使教育产生了最大的效果。
材料何老师班上的小龙，经常迟到、旷课、不完成作业，还欺负同学。在多次批评教育无效后，何老师决定到他家去一趟，向他父母告状。到小龙家时，何老师惊奇地发现他正在做家务。见到何老师，小龙吃了 一惊，但还是喊了 一声“老师好”后跑回房里，同小龙父母交谈后，何老师了解到小龙家庭贫困，父母每天早出晚归，疏于教导，让孩子养成了 一些坏习惯。但这孩子在家还挺懂事，也能帮忙干活。于是，何老师把本来告状的话收了回来。
阅读下文，回答问题。一位教师在教学《两条小溪的对话》时，让学生分角色表演。有一位学生问：“老师，我能不用书中的原话吗？”老师和蔼地问：“为什么呢？…‘因为书中的原话太长，我背不下来，如拿着书表演，又不太好。”孩子说出了原因。“你的意见很好，用自己的话来表演吧。”老师高兴地抚摸了一下孩子的头。果然，这个孩子表演得非常出色。
一位教师在教学《两条小溪的对话》时，老师让学生分角色表演。有—位学生问老师，我能不用书中的原话吗？“老师和蔼地问：“为什么呢？”“因为书中的原话 太长，我背不下来，如拿着书表演，又不太好。”孩子说出了原因。“你的意见很好，用自己的话来表演吧。”老师高兴地抚摸了一下孩子的头。果然，这个孩子表 演得非常出色。
一些国家的孩子进入育婴院后，因其教育条件差，往往失去了与成人进行社会交际的机会，这样环境下的孩子智力一般要比正常环境下长大的孩子差一些，这是因为影响他们能力形成的（）不一样
埃里克森认为在自主对羞愧阶段，当儿童想自己做主，而成人又对之不能理解时，他们的经验会导致其产生羞愧感。这时教育者要尽可能恰当提供孩子做决定和选择的机会，以促进儿童（）的发展
