（）要求会计人员树立服务意识，提高服务质量，努力维护和提升会计职业的良好职业形象，形成“我为人人，人人为我”的统一而和谐的整体。
（）人格的人既骄傲又低自尊，利己与利他都很明显。
在处理知识创造和经营的利己与利他价值关系上的准则应当是“内在的良知”。利己与利他本身并无“善”、“恶”之分，没有利己，就没有动力，但并非利他就不会产生动力；知识的客观性表明它即可以利己，也可以利他。这就要看社会道德、法律准则的制定和履行。
在新形势下，倡导为人民服务的道德观，在为人民服务中，包含了“我为人人，人人为我”的思想。
利他与利己的平衡通常需要做到（）。
利己与利他之间，矛盾会更多一些。因为，资源是有限的，机会是有限的。不同人的利益是不同的，想周全是很难的。人类社会用法律和道德两个层面的知识体系去激励和约束人类的行为，促使利己与利他的协调，并走向促进所有人健康可持续发展的未来。
每个人必有的恒久的伦理行为手段是：（） ①利他 ②利己 ③损人 ④害己
不存在没有义务的道德权利，也不存在没有权利的道德义务。这句话表明，道德具有利己与利他相统一的特性。
（ ）要求会计人员树立服务意识，提高服务质量，努力维护和提升会计职业的良好社会形象，形成“我为人人，人人为我”的统一而和谐的整体。
知识创造与经营的价值可以从（）、科学――人文、利己――利他等维度判断。
社会主义职业道德体现了（）的精神和“我为人人、人人为我”的原则。
最近一份问卷调查显示，在面对自我与他人的利益关系时，人们作出了如下选择 人们所持观点、原则占调查总人数百分比 利己但不损人44.9 先人后己，助人为乐32.5 先人后己，尽量兼顾21 只要利己，不顾他人1.2 以上的选择结果表明（）。 ①合理的个人利益是客观存在的 ②利己主义、个人主义有所泛滥 ③多数人坚持了正确的价值选择 ④利他与利己，可以实现共赢
儒家强调“我为人人，人人为我”。
社区服务强调社区成员个人自愿参与，“我为人人，人人为我”，方可能提供无偿服务或低偿服务。
购买人身保险的需求一般可以分为：利己需求与利他需求。下面属于利他需求是（）
符合道德终极标准的三大道德原则分别是纯粹利他、为己利他、单纯利己，其中单纯利己包括害己以利己和完全利己。
关于利己和利他，下面哪种说法是错误的
利他主义只主张无私利他,否定为己利他和单纯利己。()
之所以说利他主义会导致公私背离和损人利己，是因为在这种道德规范下，为己利他和损人利己都是不道德的，这样人们就丧失了选择以利他手段还是损人手段来利己的道德需要。
市场经济强调人的自利冲动，强调“我为人人，人人为我”的自利行为，所以为人民服务与社会主义市场经济是必然对立的。
①“利己不损人”；②“我为人人，人人为我”；③“主观为自己，客观为他人”；④“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”；⑤“天下兴亡，匹夫有责”；⑥“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；⑦“得人心者得天下”；⑧“周公吐哺，天下归心”。⑨“王子犯法，与庶民同罪”。上述材料中，属于个人主义价值观的是()。
利他与利己的平衡通常需要做到()
共享单车带来便利的同时,也引发了公众对部分使用者不遵守交通规则、乱停乱放、恶意损毁等行为的诉病。从责任的角度看,这些使用者（）①割裂了承担责任的代价与回报②没有正确处理好利己与利他的关系③没有随环境改变坚持角色不变④没能在法律监管缺失时自觉承担责任
“什么树开什么花，什么花结什么果。”运用的修辞格是（)。相关试题：①“我为人人，人人为我”采用了（)的修辞手法。②“猪多肥多，肥多粮多，粮多猪多。”运用了（)辞格。
