说谎话的人不被人信任，所以诚实的人不说谎话。得出以上结论必需的前提条件是（ ）。
一位哲学家曾说过：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎么样学习的人”。这段话的主要意思是什么（）
“嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。”说出这一段文字的作者的名和字。
嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。观宇宙之无穷而倍觉人生之短暂，叹世路之险恶而前程实难卜，这种不重（）但求进取的豁达乐观的胸怀千秋同赞。
阅读下面这段散文，回答下列题： 嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。 评价这一段文字的人文价值所在？
学习宋词《永遇乐·京口北固亭怀古》，教师在品味语言阶段时，讲解廉颇忠心爱国、老当益壮的故事，对这一活动分析正确的是（）。
《谋攻篇》中说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”，请你说出这段话的大意？
“比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。’――好像我们自己做得了主似的！”说这番话的人是《倾城之恋》中的()。
阅读下面这段散文，回答下列题： 嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。 写出这一段文字的主旨？
“嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。”写出这一段文字的主旨。
一些高年级的汉语学习者依然会说出“见面你”、“结婚他”之类的话来，是（）现象。
“我是一个知识分子，当一个小学教员，也没学过军事，怎么知道打仗呢？就是由于国民党搞白色恐怖，把工会、农会都打掉了，把五万共产党员杀了一大批，抓了一大批，我们才拿起枪来，上山打游击。”讲这段话的人是（）。
“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”出自（）
阅读下面这段散文，回答下列题： 嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。 说出这一段文字的作者的名和字？
"没有任何一个史学家，没有任何一本历史书没有理论、思想，其中包括那些倡导‘学术自由’的人。"这段话的主要观点是（）。
“嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。”评价这一段文字的人文价值所在。
非言语线索在人际交往中的一个重要作用就是可以辨别说谎话的人。
会谈话的人往往都是领导干部的高手。
静默是表示快乐的最好的方法，要是我能说出我心里有多快乐，那么我的快乐是有限的。这段话的主要观点是：
以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地或某国的有关知识虽可__________地说出来，但是甲地和乙地是如何地联络？人文、物产、习俗又是如何等等，则说不出来。反之，以思考终其一生的人，就是土生土长的父老，一打开话匣子便能把本地事事物物的__________，以及各种事实或传说和事物的总体关系等，__________般地道出来。填入横线部分最恰当的一项是（）。
静默是表示快乐的最好方法，要是我能说出我心里有多快乐，那么我的快乐是有限的。这段话的主要观点是()。
【单选题】让俞敏洪说出“女性的堕落导致了国家的堕落”这段话的背景原因是
第一个填空 “老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志”出自王勃的（）相对立的概念
《我与我周旋久》中的说出“我与我周旋久,宁作我”的人是:
