古希腊的学问是从哲学衍生的，中国的学问是从多种学科融合衍生的。
做学问首先是有一说一，实事求是，尊重原始实验数据的真实性。在诚实做研究的前提下，对具体实验结果的分析、理解有__甚至错误是很常见的，这是科学发展的正常过程。可以说，许多学术论文的分析、结论和讨论都存在不同程度的（），越是（）的科学研究，越容易出现错误理解和结论。依次填入括号部分最恰当的一项是（）
过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。 这段文字意在强调:
马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”，强调“问题在于改变世界”，从而实现了哲学的变革。这表明（）①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命
蔗糖（旋光度为＋66.5°）水解生成等摩尔的D-葡萄糖（旋光度为＋52.5°）和D-果糖（旋光度为－92°）的混合物。 （a）提出一方便的方法，以确定由小肠壁提取的转化酶水解蔗糖的速率。 （b）为什么由蔗糖水解形成的等摩尔D-葡萄糖和D-果糖的混合液在食品工业上被称之转化糖？ （c）转化酶（即蔗糖酶）作用于蔗糖溶液至混合液的旋光度变为0时，多少蔗糖被水解？
人类过度开发自然资源造成后代生存与环境的压力，这在哲学社会学上被称为（）。
所谓的"将心比心"在心理学上被称为什么？
现在的学术发言环境比过去好多了.可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义，不敢把自己的思想讲出来，唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况，有些是过去搞怕了，有些是胆小，但你在学术界，不把真正的问题讲出来，看别人的脸色行事，是做不成学问、搞不成研究的。对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（）。
做学问首先是有一说一，实事求是，尊重原始实验数据的真实性。在诚实做研究的前提下，对具体实验结果的分析、理解有（）甚至错误是很常见的，这是科学发展的正常过程。可以说，许多学术论文的分析、结论和讨论都存在不同程度的（），越是（）的科学研究，越容易出现错误理解和错误结论。
现在的学术发言环境比过去好多了，可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义，不敢把自已的思想讲出来，唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况，有些是过去搞怕了，有些是胆小，但你在学术界，不把真正的问题讲出来，看脸色行事，是做不成学问、搞不成研究的。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是：
如果10/100Mbit/s的端口0/1的速度被配置为10Mbit/s，则在命令show spanning-tree的输出中，该端口将被称为什么？（）
在衡器上被称物体的重力与已知质量的标准砝码的重力进行比较的过程叫（）。
西方哲学中，研究“存在”一般是（）的工作。
哲学在中世纪的时候是研究什么的？
哲学是研究存在之为存在或存在本身的学问。（）
哲学是 的学问，是最关心人的一门学问。
过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西，通过人的认识，掌握客观存在的普遍规律，以征服客体。、利用客体，达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律，这是毫无疑问的，但人之一生，在找到了事物的最普遍规律以后，还有一个如何对待最普遍规律的问题，那就是人生态度问题，亦即人生的境界问题，这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。
亚里士多德把哲学定义为研究“存在的存在”的学说。此题为判断题(对，错)。
过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学
1、书院是我国古代的高等学府，___ 的书院就是专事讲学、研究学问的教育场所。
哲学以___________为研究对象，而不以实际的功利或功用知识为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的学问。
根据以下材料，回答第44-45题。改革开放以来，我国哲学研究取得喜人成就，但也存在值得关注和解决的突出问题：一些研究没有真正直面并破解“中国问题”，缺乏问题意识和问题导向。一个时期以来，哲学研究中既有“口号”哲学，也有“文本”哲学；既有“抽象”哲学，也有“概念”哲学。这些哲学和哲学研究在某种意义上具有一定合理性，但存在一些共同缺陷，就是不怎么接“中国地气”，较少关注“中国问题”；多见“学术”，少见
透视学是研究（[填空（1)] )内在规律的学问
