“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”是佛教的著名偈子，其作者是（）。
以下关于样本规模是否适当的说法正确的有（）。
唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是（）
把十二部经，用七言四句偈说出？
（EMB145）关于动静压系统说法正确的是（）
辨别真假碘盐时,可将盐撒在淀粉溶液或切开的马铃薯切面上，以下判断正确的是：（）
六组惠能的偈之所以得到五祖弘忍的欣赏，是因为（）。
是否应该对下属公开赞美，以下哪一种说法正确（）
以下说法是否正确？（）
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤坲拭，莫使惹尘埃。”此偈作者为（）。
关于中医养生学的基本观点，以下说法正确的是（）。 ①道法自然，阴阳平衡 ②精神內守，病安从来 ③调摄饮食，辩质论食 ④强身健体，动静有宜
有关“偈”的说法，不正确的是
以下说法是否正确？ “实性”与“道”，是同一概念。
以下说法是否正确？“一行三昧”是明心见道的状态。
以下说法是否正确？ 南能北秀，南宗顿悟，北宗渐修。
以下说法是否正确？ 坐禅是非动非静，亦动亦静，动静不二；坐禅的关键是内见自性不动。
以下说法是否正确？心如虚空，不着空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，就是时时在定。
以下说法是否正确？般若智，是指本有的智慧。
判断真假是看其是否与客观实际相吻合。
是否与客观实际相吻合是判断真假的标准之一。（）
5 以下说法是否正确？“概念，是人类于事物本质的认识，不包括对事物特征的认识”
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒日：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是()。
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是（）。
关于骨盆的分界，以下说法哪种正确真假骨盆的分界线为耻骨联合上缘、髂耻线及骶岬下缘的连线B．真关于骨盆的分界，以下说法哪种正确真假骨盆的分界线为耻骨联合上缘、髂耻线及骶岬下缘的连线 B．真骨盆的入口与出口之间为骨盆腔 C．假骨盆的前壁是耻骨联合上缘、两侧是髂骨、其后是第5腰椎 D．骨盆腔的后壁是骶骨、侧壁是坐骨、前壁是耻骨联合 E．假骨盆的径线长短与真骨盆的大小无关
