国内某三星级酒店人力资源管理部门近日通过调查发现：酒店基层员工近期工作效率下滑、缺勤率上升、工作积极性下降，基层员工与客户的不和谐事件也凸显上升趋势。下面是该人力资源部门究其原因所做的定性分析。酒店现行的工资福利待遇中，比较突出的是基层员工缺少社会保险，使得基层员工在医疗、养老、工伤、失业等方面缺乏有效保障从马斯洛需要层次理论上看，该种现象表明酒店的管理未能满足基层员工的()。
日本文化并没有将“道”上升到一定的境界，仅仅停留在通路、路径的层面上。
孔子社会福利主张的理论依据是（）
1949年，Shannon发表《保密通信的信息理论》，将信息论方式引入到保密通信当中，使得密码技术上升到密码理论层面。
主张国家应当减少在社会保障方面的责任，主要靠社会成员自己为自己谋取福利的社会保障理论是（）
将社区矫正的政策法规变成具体的针对矫正对象的社会服务;又将服务经验上升到理论层面以影响政策法规的修订，是指()。
第二次世界大战后，多数先行国家的行政重心逐渐向社会福利管理转移，它们的人口基础管理，普遍形成了一种以“人口服务”为主的新体制。这种体制并没有放弃人口的管控，只是这种管控的核心目标是人口服务，基本手段是人口服务，表现形式也是人口服务。它将管控寓于服务之中，而不是相反。我国社会转型的人口管理，显然也面临着类似的调整。 以下表述与这段文字意思不相符的是：
社会工作研究并不只是完成类似于其他社会研究的阶段任务，在临床或宏观层面推动社会工作实务也是其目标之一。关于社会工作研究推动社会工作实务和宏观层面的目标，下列表述正确的是（）。
社会福利只是针对部分特殊群体而设立的，如妇女、老人、残疾人等。
严格的说，历史学派的经济学家们并没有系统的社会福利思想，他们的社会福利主张也没有上升到理论探讨的层面，而只是停留在社会政策层面。
关于国外员工福利发展的现代阶段，下列陈述正确的有（） ①利润分享计划和员工持股计划的兴起是阶段性的特点之一 ②员工福利制度的发展与人力资源的管理紧密地结合 ③为适应以人为本的管理理念，员工福利计划设计的指导理念也体现以人为本的思想 ④员工福利制度管理的战略地位上升至企业战略的高度，并且随企业战略和员工需求的变化而实施了动态化管理 ⑤随着社会化分工的深入，员工福利制度的管理也呈现出社会化的趋势。
实证主义方法论呼应宏观社会工作方面的理论，从宏观层面指引社会工作的研究。实证主义方法论的（）主张是社会工作研究伦理的基本要求。
古典管理理论，基于当时的社会环境，对人性的研究并没有深入进行对人性的探究，仅仅停留在什么的范畴之内（）。
创新驱动作为一种发展战略，不可能由单一的市场、政府或企业来实现，而必须将创新上升到（）的层面，在整个社会上营造出创新驱动的氛围
根据战略性政策贸易理论主张一国通过政府干预，实现比较优势，把国外企业利润转移到国内企业，从而提高本国福利
教育就是经验的改造和改组，课程就是教育性经验，而经验不是思想出来的，而是与社会生活实践密切联系的，是在做中学到的，也就是从活动中学到的。这是（ ）课程理论的主张。
结构性通货膨胀理论的提出者认为，在没有需求拉动和成本推动的条件下，只是由于经济结构的失衡也可以引发通货膨胀。
佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比'也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。
第二次世界大战后，多数先行国家的行政重心逐渐向社会福利管理转移，它们的人口基础管理，普遍形成了一种以“人口服务”为主的新体制。这种体制并没有放弃人口的管控，只是这种管控的核心目标是人口服务，基本手段是人口服务，表现形式也是人口服务。它将管控寓于服务之中，而不是相反。我国社会转型的人口管理，显然也面临着类似的调整。
佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。 A．对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果 B．佛教对中国社会的影响有正反两个方面 C．人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程 D．人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响
政府官员只是民众的仆人，是要遵从民众的意愿，为民众办事的。而我们目前的现实离这样的标准显然还有许多值得改进的空间，政府依然过分的“强势”，权力的运行依然缺少规范，许多东西依然停留在写在纸上和喊在嘴上的初级阶段，并没有真正意义的实现，仍然是政府制定规章制度让百姓遵守，如是公权成了无缰的野马，政府在民众心目中的形象当然也大打了折扣。
随着互联网文化兴起，一些地域特点也被放大，某个地方和某个地方的人都很轻易的被贴上各种标签，其中一些就上升到地域歧视。按理说，互联网社会中，信息流通效率和人的流动效率都大大提升，地域差别也在前所未有的缩小，彼此之间的了解在增强，这应该有利于减少因为信息不对称而带来的标签式解读。但是，正如“河南人”屡屡躺枪，互联网话语的传播特点正在加固某种地域偏见。如果说这种偏见只是在话语层面的戏谑调侃，或尚可以一笑了之的态度来对待，但是，当它悄然变为某种真实的社会标准，拿来作为某种筛选工具，则显然应该引起足够的防备。这段文字意在表达（）
企业对企业社会责任报告的认识不应也不能停留在这个层面上（）
3、战略性贸易政策还仅停留在理论层面，没有实践案例。（）
