殡葬管理方针是积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约（），革除丧葬陋习，提倡节俭文明办丧事。
要尊重少数民族的丧葬习俗，在火葬区，下列可以土葬的民族有（）
回族丧葬实行（）。
我国一方面禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品；另一方面禁止在实行火葬的地区出售棺材等土葬用品。
宁夏回族自治区规定：“信奉伊斯兰教的男女结婚，自愿举行宗教仪式的，只能在（）后进行。”这些民族自治地方均规定禁止宗教干涉婚姻家庭；结婚、离婚必须依法办理。新疆维吾尔自治区还特别规定：“禁止用口头或文字通知对方的方法离婚。”
回族等有土葬习俗的10个少数民族实行遗体土葬深埋的，应当在（）的地点埋葬。自愿实行火葬的，他人不得干涉。
（）大量伊斯兰信仰者集体移居青海，经过长期同当地各民族密切交往，逐步繁衍发展成今天的青海回族。
殡葬管理工作坚持积极地、有步骤地推行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，破除丧葬陋俗，提倡（）的方针。
下列（）是伊斯兰教的教义。
回族一般提倡（）并要按教规不论贵贱贫富都要平等对待，葬之以礼，如果说回族的婚仪呈现着更多的民俗特点的话，回族殡仪及祭奠亡人的礼俗则严格按照伊斯兰教的规定举行，与汉族和其他不信仰伊斯兰教的民族差别很大。
殡葬管理方针是积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋习，提倡节俭文明办丧事。
实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，破除丧葬陋俗，文明节俭办丧事仍然是目前殡葬改革的主要方向。
台湾少数民族一般实行土葬，也有少数实行水葬、鸟葬等，对于遗体的处理、丧葬之礼等，各部族或相同，或不同，都有其独特的做法和仪礼。
青海回族文化的宗教属性，是（）所具有的基本特征。
禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品，但不包括在土葬区制造（）。
回族丧葬讲究（）、（）、（），显得质朴而简单。
回族丧葬习俗源于伊斯兰教教义。（）
藏族的丧葬方式主要有五种，分别是天葬、水葬、火葬、土葬和（）。
（）是青海地区影深远的宗教之一，对青海回族、撒拉族的形成、发展延续起着重要的作用。
送葬告别是指开完追悼会后，由逝者家属随灵车到（），在遗体火葬或土葬之前，举行简短的告别仪式。
伊斯兰教以《古兰经》为信仰经典，基本教义是信奉安拉（又叫真主）为唯一的神。
在哈尼族中，火葬和土葬是正常死亡的成年人的丧葬形式。
教义、仪式、戒律、传教团体和学理是宗教的五个条件。
大通回族孙姓的来源，传说：说孙姓回族的先祖是阿拉伯伊斯兰教传教士塞耶迪，贫困潦倒时，招赘到（）一户姓孙的人家。
