对于传承经典， 站在当代立场上的中国学者虽然看到了以往理论框架不适应当下国际视野及跨学科发展趋势的需要，但是他们中的相当一部分人也认识到， 在这个传统框架下____的中国民俗学基础是深厚的， 如果____地抛弃这个传统， 那么我们的研究将使民俗学的主体性越来越弱，以至于被____到其他学科中去。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
从曾经的自行车王国，到今天的车轮上的国家，中国仅用了一代人时间，就实现了欧美几代人的梦想。更多人能开上汽车，这是______；更多车主会遵守规则，这是______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
哈佛大学的一位校长曾提出这样的思考：我们培养出来的青年人该用什么样的方式来回报这所学校？是选择自己更好的生活，还是更好地为公众服务？150年过去了，这个问题仍然可以______当下。这位校长希望有朝一日能够在学校的纪念碑上，______选择后者的毕业生的名字。今天，在中国，已经有越来越多的青年人作出了这样的人生抉择。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
哈佛大学的一位校长曾提出这样的思考：我们培养出来的青年人该用什么样的方式来回报这所学校？是选择自己更好的生活，还是更好地为公众服务？150年过去了，这个问题仍然可以____当下。这位校长希望有朝一日能够在学校的纪念碑上，____选择后者的毕业生的名字。今天，在中国，已经有越来越多的青年人作出了这样的人生抉择。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
今天的汉语变化之快，已经是字典的改版______的了，而所有这些的背后，是一个______的社会。 填入划横线部分最恰当的一项是：
从曾经的自行车王国，到今天的车轮上国家，中国仅用了一代人时间，就实现了欧美几代人的梦想。更多人能开上汽车，这是______;更多车主会遵守规则，这是______。填入划横线部分最恰当的一项是：()
从曾经的自行车王国，到今天的车轮上国家，中国仅用了一代人时间，就实现了欧美几代人的梦想。更多人能开上汽车，这是______；更多车主会遵守规则，这是______。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）
毋庸讳言，由于历史的原因，中国看待西方总有一个_________的影子，那就是历史的悲情。如果说，这种悲愤过去的外在表现主要是悲，那么今天的表现形式更多的是傲，两者的内在逻辑_________；我们缺乏与西方世界在心理上真正的平等对视。
国际上，一些国家已经颁布促进低碳以济发展的相关法律，从类别上可以分为_____、_____和_____。
__________中国源远流长的酒文化，实质上就是一部探究君子之道的文明史。“君子和而不同，小人同而不和。”2000多年前的孔子之言，到今天仍旧焕发着__________的思想光芒。填入划横线部分最恰当的一项是：
从叙事人的立场来说，电影的叙事视角包括_____，客观视角。
今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、_____，增强开拓前进的勇气和力量
马克思主义第一次站在__的立场探求人类自由解放的道路（）
我们今天在市场上所见到的创新，大多数属于_____________创新的成果。内燃机动力汽车是第二次工业革命的产物，这一发明出现后，乘用车在基本原理上并没有发生根本性改变，但今天的车与一百年前的已经不_____________。技术进步的推动与客户不断变化的需求，同样是创新的源泉。依次填入画横线部分最恰当的一项是：
