以表现少年的自我意识的觉醒、朦胧而优美的精神情愫、渴望成人社会的理解为主要内容的儿童文学作品属于（）类母题。
每个人与生俱来都有学习的天性，对学习充满渴望，而在知识经济时代，这种天性与渴望将达到无以复加的地步；每个人不仅直接从事与知识、信息有关的工作，从（），而且要终身学习。
美国麻省理工学院的教授帕伯特对于网络时代儿童及青少年最恰当的学习方式进行了研究，发表了独特的见解。他的著名作品有（）。
我国心理学界对青少年的道德行为研究也只是刚刚开始，从研究资料来看，青少年道德行为的发展，主要表现在攻击性行为的水平上。
幼儿与教师之间的关系是平等的人与人的关系。教师要将儿童作为具有独立人格的人来对待，尊重他们的思想感情、兴趣、爱好、要求和愿望等，这体现了教育的（）。
“青少年儿童是社会未来，人类的希望，有着独立的社会地位，是行使权利的主体”，这是（）。
认为游戏产生于儿童独立性及能力增长，与想参与他还不能胜任的成人活动愿望之间冲突的游戏理论是（）
邓稼先从青少年时代就有了（）的夙愿将个人的事业与民族的兴亡紧密相连。
在生产力相对落后的时代，从家庭到国家，都渴望着人口的增加，认为人就意味着生存力、发展力；而现在，人口基数庞大、人口增长过快，给资源环境带来巨大压力。从“生存力、发展力”到“地球的压力”，人们对人口增长认识的变化说明（）①社会存在决定社会意识②社会意识具有相对独立性③真理是具体的有条件的④社会意识对社会存在具有促进作用
在互联网时代，因为要证明自己的存在，所以人们在数字世界里不断分享，不断交流。但事实上，这种对联系的渴望，与其说是一种治疗方法，还不如说是一种病症。它表达着我们害怕孤独的焦虑，但并不能解决问题，相反它使我们与外界更为隔绝。同时我们已经失去独处的能力，而这种独处才能让我们集中注意力思考问题，找到自我，在找到自我的同时，才可能与他人产生更好的联系。这段文字意在说明：
（），当新中国刚刚诞生，党就委托青年团建立了全国统一的少年儿童组织—中国少年儿童队。
杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在（）中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。
弘扬和培育民族精神，就要把以爱国主义为核心的（）伟大民族精神，转化为时代要求少年儿童具备的民族情感和基本素质。
墨子思想中反映小生产者渴望安定生活愿望的内容是（）
世人心灵深处均多少缺乏安全感，都有克服这种与生俱来的不安全感的需要，人们将这种由此形成的本能的渴望称之为“救赎”。西方文化反映了游牧民族先民的感受，因而当现有的水草用磬时，要找出路永远是寻求外在的绿洲。相反的，中国文化反映了大陆性农民祖先的感受，若今年收成不好，办法不外是就地从自我努力开始，譬如修筑灌溉管道、改进土壤与种子等等，以期来年的庄稼有质与量的增进。 这段文字意在说明：
每个人与生俱来都有学习的天性，对学习充满渴望，而在知识经济时代，这种天性与渴望将达到无以复加的地步。每个人不仅直接从事与知识、信息有关的工作，从（），而且要终身学习。
荷马时代对儿童和青少年的教育主要是在（）中进行的。
由于儿童渴望参加成人的社会实践的愿望与实现能力之间的矛盾要解决，于是扮演角色、模仿成人。最早提出类似这一观点的是（）。
《万家灯火》的独特之处在于，影片并不将社会批判和时代关切建立在对伦理价值的怀疑和否定之上，相反，更加倾向于在肯定伦理亲情和传统人伦的过程中，表达编导者揭露黑暗、渴望光明的时代精神和社会理想。
根据一项调查显示，83%的大学生有和异性交往的强烈愿望，渴望拥有爱情。
作家向少儿传达作为过来人的人生经验和生命感受，表现出成人现实生活的沉重和丰富驳杂，并反映出时代和社会的发展变化。这样的创作背离了少儿纯稚的人生观，其作品不能视之为儿童文学作品。()此题为判断题(对，错)。
少先队工作的核心是把少年儿童努力培育成有（）、有（）、有（）、有（）的德智体美全面发展的新时代少年
世人心灵深处均多少缺乏安全感，都有克服这种与生俱来的不安全感的需要，人们将这种由此形成的本能的渴望称之为“救赎”。西方文化反映了游牧民族先民的感受，因而当现有的水草用罄时，要找出路永远是寻找外在的绿洲。相反地，中国文化反映了大陆性农民祖先的感受，若今年收成不好，办法不外是就地从自我努力开始，譬如修筑灌溉管道、改进土壤与种子等等，以期来年的庄稼生产有质与量的增进。 这段文字意在说明：
儿童逐渐会用人称代词“我”来表达自己的需求和愿望，表明能够把自己从客体中区分出来，是在（)。A、1岁半以后
