他是中国古代著名的思想家，认为自然有自己的规律，可以掌握客观规律而利用它造福人类，他是（）
古希腊是人类科学理性的启蒙时代，人们推崇理性分析，探索大自然奥秘，寻找认识自然规律的实证材料，解释物质世界的运动原因，预言自然变化。公元前7世纪谁第一次解释了日蚀的成因（）
荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是（）⑴天神是人类制造的，也能为人类服务⑵认识自然界要发挥主观能动性⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰⑷利用自然规律首先要掌握规律⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律
启蒙思想家认为“自然科学的研究方法能够也应该用来考察和解释生活的所有方面”，“科学方法不仅能够发现自然界的规律，而且能够发现人类社会的规律”。以上观点产生的科学基础是（）
启蒙运动的真正创始人是艾萨克·牛顿爵士（1643～1727年）和约翰·洛克（1632～1704年）。……牛顿的光辉成就就是用精确的机械观点来解释整个自然界。……即自然界的每一事物都受着普遍规律的制约，这些规律能够像数学原则那样精确地用公式加以阐明。……牛顿的哲学并没有排除上帝的意思，但是他的哲学使上帝失去了权利。对材料理解正确的是（）
老子指出了自然界、人类社会普遍存在的对立统一规律，而且揭示了对立双方相互转化的规律。
（）认为，媒体是人类思维的延伸，而传播就是思想的扩张。在他看来谁掌握了报业，谁就掌握了权力。
地震预报是复杂的，但是人类在不断的与自然斗争中，掌握了几乎所有地区的地震规律。
当人类掌握了（）的规律并植入人工智能+互联网，有可能实现知识的自动再造，或者至少成为人类知识创造的有力神器
人类要生存、要发展，就需要认识自然、改造自然，通过生产活动和科学研究，掌握（）。
下图书法“天人合一”表明了一种处世态度。“天人合一”作为太极的核心理念，也是中国一个古老的哲学命题，强调人与自然密切相连，不可分割。这一观点的现实意义在于能够引导人们①承认人与自然的客观联系②充分发挥主观能动性创造规律③征服自然，造福人类④尊重自然，与自然和谐相处（）
朱憙《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。"作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（）（1）主观能动性的发挥受客观因素的制约（2）规律是客观的，人在客观规律面前无能为力（3）抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了（4）要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
（）吸收了世界文明最优秀的成果，科学的反映了自然界和人类社会发展的客观规律。
破坏了生态平衡就会使人类受到自然规律的惩罚，这说明（）。
根据《黄帝内经》所讲述的只要符合自然规律,注意饮食起居,不过劳就能够达到自然寿命。
虽然地球内部蕴含了巨大的力量，但是如果我们掌握了自然变化的规律，那么我们就能够阻止它。
地震预报是复杂的，但是人类在不断的与自然斗争中，掌握了几乎所有地区的地震规律。（）
如果我们掌握了自然变化的规律，我们就能阻止地球内部蕴含的巨大力量。（）
就算我们掌握了自然变化的规律，我们也无法阻止地球内部蕴含的巨大力量。（）
科学家研制出了一种能够改变形状和大小的新型材料，它能造出新型便携式建筑、“动态建筑”、变形汽车，提高城市空间利用率。这种新材料的发明表明 ①尊重客观规律是造福人类的前提 ②人类根据规律发生作用的条件和形式利用规律 ③科技创新可以改变规律 ④人造物的产生改变了世界的物质性（）
绿色注重的是解决人与自然的和谐问题。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复，这个规律谁也无法抗拒。绿色发展，就是要（）
人类社会与自然界一样存在规律。人们需要发现社会结构与社会行为的规律，并依据规律进行治理。但是法律社会学并不研究抽象的、放之四海而皆准的规则。它的出发点是：法律是地方性的、语境化的社会生活方式和组织形式，是长期检验过的理性规则和生活经验。法律受人文和自然的双重影响，隐含了民族性、社会生活与文化观念的基因，这就决定了不同时空的法律都具有本土性、地方性特征。这段文字主要说明了（）
（） 1能够正确地反映时代的任务、要求和历史趋势 2能反映新时代的经济、政治和文化生活的状态 3能帮助人们正确看待自然、社会的变化和发展 4能正确揭示自然界、人类社会的具体领域规律
