阳经五输穴所属五行顺序是()。
中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进,“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有()。 ①事物之间具有多种多样的联系 ②世界是一个普遍联系的有机整体 ③事物的发展是周而复始的循环 ④发展的过程是一事物否定另一事物
“克制与禁欲”是()提出的。
五行中一行对其所胜的过度制约或克制,一般称为()
五行()的关系是指五行之间反方向的克制。
相克即是指五行之间有相互克制的关系。
以下不是按照五行相生顺序排列的是()
金乌刀法是专门克制哪一门剑法的?
认为历史的发展是按照“五行相胜”的循环顺序进行的,这一社会变迁理论是()。
五行第相克制的顺序是:木克土,土克水,水克火,火克金,()。
下列不按五行相生顺序排列的是()
下列选项中,不属于五行生克制化的关系的是()。
五行递相克制的顺序是()
()认为历史的发展按五行相胜的循环顺序进行的。
史载:“夏氏革命,又为九州,涂山之会,亦云万国。四百年递相兼并,殷汤受命,其能存者三千余国,亦为九州,分统天下,载祀六百,及乎周初,尚有千八百国,而分天下为九畿……其后诸侯相并有千二百国。”从材料中我们可以得出的结论是()
对“前贤”文章,杜甫主张既要兼取众长,加以继承(“转益多师是汝师”);又要区别真伪(“别裁伪体亲风雅”),反对一味因袭(“递相祖述复无谁”)。这对我们进行创新的启示是()①创新要以继承为前提②继承要以创新为着眼点③创新是继承与发展的统一④学习是创新的根本途径
现代所说的金木水火土这样的顺序是()之后才融入五行说的。
利用五行生克制化原理,可以适度调节人体情志过度,以下哪些说法符合该原理( )
战国时期的五行家认为五行相生,相生的顺序是 :
五行相乘,是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。
利用五行生克制化原理,可以适度调节人体情志过度,以下哪些说法符合该原理( )
子平论命,以十神专有名词来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象。( )
中国古人用五行说来解释世界。五行相生相克。生即产生、滋生、促进,克即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有()。①事物之间具有多种多样的联系②世界是一个普遍联系的有机整体③事物的发展是周而复始的循环④发展的过程是一事物否定另一事物