中华民族的优良道德传统，是指以古代儒家伦理道德为主要内容，并不包括墨家、道家、法家等传统道德思想。
《孝经》是中国古代儒家伦理学著作，今文《孝经》全书共有（）章。
孔子，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。下列的观点中不是他提出的一项是（）
有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（）
马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的堡垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。” 从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）。
儒家伦理思想是中国传统文化的重要组成部分。早在春秋时代，儒家思想家就明确地指出，人区别于动物的重要标志是人具有羞恶之心。
在义和利的关系问题上，儒家只强调义而不涉及利。
下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有（）
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）
“义利之辨”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列话语中主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）。
中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是（）
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）
“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的架构，是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名分来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。其中“五常”不包括（ ）。
张艺谋的电影《菊豆》反思了中国古代儒家伦理对人性的压抑。
中国古代思想的四种人格理论包括： ①（）气质类型； ②（），例如孔子提出的“性相近，习相远”； ③（）说，例如古代人格品质“上、中、下”的划分； ④（）在“人格差异”的强调。
黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是（）
中国传统医学价值观念在义利关系上，反对凭借医技贪图名利，强调医生要（）要（）不得沽名钓誉。
中国传统儒家伦理强调？
中国古代的和谐思想，在一定程度上讲，就是一种早期的系统论，它强调具有一定功能的不同要素或部分，形成有序、平衡、互补、互利的关系，促成这个有机的整体达到最佳的状态。
在义利关系问题上孔子提出的重要思想有
.孔子，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。下列的观点中不是他提出的一项是（）。
从反对以儒家思想为主要精神支柱的专制制度和非人的伦理道德出发，鲁迅强调佛教中的（）。
中国古代主流以（）为核心的伦理型文化反映在人才培养上强调“在明明德，在亲民，在止于至善”。
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）。
