《诗经》中用于宗庙祭祀的诗歌是（）
《诗经》中用于宗庙祭祀的诗称为（）
《诗经》中用于宗庙祭祀的舞曲乐歌是（）。
《诗经》中的宗庙祭祀音乐属于（）
诗经分为风、雅、颂，其中记载宗庙祭祀的乐歌是（）。
《诗经》中的颂有三颂：周颂31篇，鲁颂4篇，（）5篇。
《诗经》中的颂分为（）、鲁颂和商颂。
诗经是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风，雅，颂，三类，风是乐歌，雅是民歌，颂是祭歌。。
根据《诗经•国风•采蘩》的内容，宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关（）
《诗经》用作宗庙祭祀舞曲的是（）。
《诗经》中的风、雅、颂是按（）来划分的。
《诗经》中的风、雅、颂是按音乐的性质来划分的。
《诗经·小雅·甫田》是周王祭祀田祖以祈年的诗。
《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（）。
根据《诗经·国风·采蘩》的内容，宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关？（）
相比于其他部分，《诗经》中的哪部分保存了大量先秦贵族君子创作的诗：（）
诗经中的“风”、“雅”、“颂”都是有关政府或者祭祀的歌诗，反映了当地的风情民俗。（）
《诗经》是我国第一部诗歌总集， 《诗经》里面包括多少首完整的诗?
相比于其他部分,保存了大量先秦贵族君子创作的诗的是《诗经》中的哪部分?()
颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲。包括周颂、鲁颂和商颂。
下列《诗经》中的篇章，按照主题划分，不属于宗庙祭祀的是（)
汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。
右图所示晋侯鸟尊被誉为山西博物馆的“镇馆之宝”，鸟尊盖内和腹底注有铭文两行。共九字，“晋侯乍向大室宝尊彝。”其大意为晋国国君做了一件祭祀天神的宝器。考古发现证明，其为宗庙礼器。晋侯鸟尊就是第一代晋侯燮父祭祀祖先时所用的祭祀器物。据此，可以提取到的信息有（）①晋侯鸟尊中的“晋侯”能体现西周分封制②晋侯鸟尊的铭文为甲骨文③晋侯鸟尊是一件宗庙祭祀礼器④晋侯燮父是西周的第一位诸侯
《诗经》中用于宋国朝廷和宗庙的乐章是（)。
