邓小平说：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格”。“不够格”意思是指（）
有人说学生之所以成为现在的样子是教师或家长期望的结果，能够解释这句话的原理是（）。
宋代民间的“说话四家”即（）、说铁骑儿、说经、讲史书。现在我们见到的宋元话本主要是“小说”和“讲史”两家。
西奥多·罗斯福说：“我们正面临着财产对人类福利的新看法„„有人错误地认为，一切人权同利润相比都是次要的。现在，这样的人必须给那些维护人类福利的人民让步了。每个人拥有的财产都要服从社会的整体权利，按公共福利的要求来规定使用到什么程度。”这段话反映了西奥多·罗斯福怎样的改革理念（）
习近平在出席APEC领导人非正式会议欢迎宴会时说：“有人说，现在北京的蓝天是APEC蓝，美好而短暂，过了这一阵就没了。我希望并相信通过不懈的努力，APEC蓝能够保持下去。”这一愿望的实现要求我们（） ①必须把生态文明建设放在突出位置 ②全面建设资源节约型和环境友好型社会 ③贯彻落实科学发展观 ④应把环境保护作为当前的中心工作
现在国际舆论格局总体是西强我弱，我们往往有理说不出，或者说了传不开。
有人说学生之所以成为现在的样子是教师或家长期望的结果，能够解释这句话的原理是（）
1920年11月，孙中山指出：“有人说‘清室推翻后，民族可以不要了’。这话实在错了，即如我们住的租界地，外国人就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果。现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是在压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山（）。
我们之所以说1844年发表的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，标志着马克思已经从一个革命的民主主义者转变为共产主义者，其主要原因是（）
在探讨趋势外推法理论建立假说时，有人说：趋势外推技术方法理论体系的形成，其基本假设是未来系现在和未来连续发展的结果。你认为这种说法正确吗？
1980年1月，邓小平说：“现在，特别是在青年当中，有人怀疑社会主义制度，说什么社会主义不如资本主义，这种思想一定要大力纠正。”他说这段话的主要意图是：（）
最近我婆婆来我家，看到我早晚抽时间拜忏和读经，还给小鸟喂小米，心里就不太高兴，说我太痴迷了，早就对我不吃肉很反感。还从家里带来肉馅饺子，非让我们吃，不吃就不高兴。是不是我婆婆说我时，不要去辩解？是不是加大功课量后，就会改变现在的状况？
有人说，我们佛教是平等，那么佛经中的佛陀降生之时，说出：天上天下唯我独尊之偈，这是不是没有平等呢？
上海曾有个资本家说：“现在搞厂容易了，过去要和杜月笙、流氓、警察打招呼，现在不同了，销售有百货公司，配料有轻工业部，贷款有人民银行，还有党、团、工会搞增产节约，我们好做事了。”对此理解不正确的是（）
现在我们现存古代兵书应该说还有六千多部，（）的是兵权谋，就是讲谋略的。
有人说：“现在这小吃都快吃不起了，一碗炒肝就得十块钱，毕竟小吃就是过去人人吃得起、当饭吃的东西，现在我们是不是把小吃捧得太高了？”据此，你认为小吃经营者应当（）
成语“退避三舍”讲的就是诚信的故事，请问“三舍”是我们现在说的多少里？
有人说: 现在寒门子弟越来越难通过读书改变命运。要帮助他们改变命运，如下哪个措施最重要：
强国挑战答题答案：有人说，现在找不到恐龙了，因为恐龙早在（）年前就灭绝了。
客户说有人卖了一个货品给他但是不知道是谁的，给了快递号，我们就给出其他信息。（)
有人说：“那座山在那里，即使你没有来到这个世界上，山还在那里，实实在在存在。”拜恩的吸引力法则认为“我们现在的一切，都是过去思想的结果。”这两个观点分别属于（）
小黄系某学校学生，在路上行走时，有人与其搭讪，说手里有台苹果六手机现在低价卖给他，还给他实际操作了几回，是真货，下列做法错误的是（）
西奥多·罗斯福说：“我们正面临着财产对人类福利的新看法&8222;&8222;有人错误地认为，一切人权同利润相比都是次要的。现在，这样的人必须给那些维护人类福利的人民让步了。每个人拥有的财产都要服从社会的整体权利，按公共福利的要求来规定使用到什么程度。”这段话反映了西奥多·罗斯福怎样的改革理念（）
现在提出的一些制造业发展的远景、前景，那也只是在现有技术水平上做出的展望，或者说只是展望之一。而中国的制造业，特别是在互联网 + 时代，再加上工匠意识和执着精神以后，将会变得怎样？没有人能搞清楚。以互联网为例，五年前，我们能预想中国的网络技术能发展到这个程度吗？同理，五年以后中国的制造业会是怎样的状态，现在没人能规划好。通过这段话，作者意图表达的观点是（）
