邓小平说:“现在虽说我们也在搞社会主义,但事实上不够格”。“不够格”意思是指()
有人说学生之所以成为现在的样子是教师或家长期望的结果,能够解释这句话的原理是()。
宋代民间的“说话四家”即()、说铁骑儿、说经、讲史书。现在我们见到的宋元话本主要是“小说”和“讲史”两家。
西奥多·罗斯福说:“我们正面临着财产对人类福利的新看法„„有人错误地认为,一切人权同利润相比都是次要的。现在,这样的人必须给那些维护人类福利的人民让步了。每个人拥有的财产都要服从社会的整体权利,按公共福利的要求来规定使用到什么程度。”这段话反映了西奥多·罗斯福怎样的改革理念()
习近平在出席APEC领导人非正式会议欢迎宴会时说:“有人说,现在北京的蓝天是APEC蓝,美好而短暂,过了这一阵就没了。我希望并相信通过不懈的努力,APEC蓝能够保持下去。”这一愿望的实现要求我们() ①必须把生态文明建设放在突出位置 ②全面建设资源节约型和环境友好型社会 ③贯彻落实科学发展观 ④应把环境保护作为当前的中心工作
现在国际舆论格局总体是西强我弱,我们往往有理说不出,或者说了传不开。
有人说学生之所以成为现在的样子是教师或家长期望的结果,能够解释这句话的原理是()
1920年11月,孙中山指出:“有人说‘清室推翻后,民族可以不要了’。这话实在错了,即如我们住的租界地,外国人就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果。现在清廷虽然不能压制我们,但各国还是在压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山()。
我们之所以说1844年发表的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》,标志着马克思已经从一个革命的民主主义者转变为共产主义者,其主要原因是()
在探讨趋势外推法理论建立假说时,有人说:趋势外推技术方法理论体系的形成,其基本假设是未来系现在和未来连续发展的结果。你认为这种说法正确吗?
1980年1月,邓小平说:“现在,特别是在青年当中,有人怀疑社会主义制度,说什么社会主义不如资本主义,这种思想一定要大力纠正。”他说这段话的主要意图是:()
最近我婆婆来我家,看到我早晚抽时间拜忏和读经,还给小鸟喂小米,心里就不太高兴,说我太痴迷了,早就对我不吃肉很反感。还从家里带来肉馅饺子,非让我们吃,不吃就不高兴。是不是我婆婆说我时,不要去辩解?是不是加大功课量后,就会改变现在的状况?
有人说,我们佛教是平等,那么佛经中的佛陀降生之时,说出:天上天下唯我独尊之偈,这是不是没有平等呢?
上海曾有个资本家说:“现在搞厂容易了,过去要和杜月笙、流氓、警察打招呼,现在不同了,销售有百货公司,配料有轻工业部,贷款有人民银行,还有党、团、工会搞增产节约,我们好做事了。”对此理解不正确的是()
现在我们现存古代兵书应该说还有六千多部,()的是兵权谋,就是讲谋略的。
有人说:“现在这小吃都快吃不起了,一碗炒肝就得十块钱,毕竟小吃就是过去人人吃得起、当饭吃的东西,现在我们是不是把小吃捧得太高了?”据此,你认为小吃经营者应当()
成语“退避三舍”讲的就是诚信的故事,请问“三舍”是我们现在说的多少里?
有人说: 现在寒门子弟越来越难通过读书改变命运。要帮助他们改变命运,如下哪个措施最重要:
强国挑战答题答案:有人说,现在找不到恐龙了,因为恐龙早在()年前就灭绝了。
客户说有人卖了一个货品给他但是不知道是谁的,给了快递号,我们就给出其他信息。()
有人说:“那座山在那里,即使你没有来到这个世界上,山还在那里,实实在在存在。”拜恩的吸引力法则认为“我们现在的一切,都是过去思想的结果。”这两个观点分别属于()
小黄系某学校学生,在路上行走时,有人与其搭讪,说手里有台苹果六手机现在低价卖给他,还给他实际操作了几回,是真货,下列做法错误的是()
西奥多·罗斯福说:“我们正面临着财产对人类福利的新看法&8222;&8222;有人错误地认为,一切人权同利润相比都是次要的。现在,这样的人必须给那些维护人类福利的人民让步了。每个人拥有的财产都要服从社会的整体权利,按公共福利的要求来规定使用到什么程度。”这段话反映了西奥多·罗斯福怎样的改革理念()
现在提出的一些制造业发展的远景、前景,那也只是在现有技术水平上做出的展望,或者说只是展望之一。而中国的制造业,特别是在互联网 + 时代,再加上工匠意识和执着精神以后,将会变得怎样?没有人能搞清楚。以互联网为例,五年前,我们能预想中国的网络技术能发展到这个程度吗?同理,五年以后中国的制造业会是怎样的状态,现在没人能规划好。通过这段话,作者意图表达的观点是()