任何一个氏族都有自己的()和图腾信仰。
人最终同动物界分开以后,就由原始人群向氏族公社转化。
图腾崇拜和动物崇拜有一定的关系,二者等同。
“图腾”一词来源于印第安语“totem”,意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征,具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。 根据上述定义,下面不属于图腾现象的是:
从将图腾命名为自己氏族的名字的角度,可以将图腾崇拜视为一种()制度。
看到天上的白云,自然而然地想象为大海、山峰或某种动物,这种想象是()
看到天上的白云,自然而然地想象为大海山峰或某种动物,这种想象是()。
“图腾”来源于各种特定的物类,大多数为植物,其次为动物,少数为自然气候现象.
鸟是《诗经》中非常重要的一类意象,这种意象类型的形成与原始社会中的鸟图腾崇拜有着密切的关系。
龙是中华民族共有的图腾。 “龙”的形象是以蛇为主体,加上其他各种动物的特点而形成的。这可能意味着以蛇图腾为主的华夏氏族部落不断战胜、融合其他氏族部落,及蛇图腾不断合并其他图腾逐渐演变而成为“龙”。
到旧石器时代中期,有些氏族将图腾物刻画出来,作为________的对象。西安半坡出土的人面鱼纹和姜寨出土的鱼、蛙纹,都有可能是当时母系氏族的图腾形象。
图腾动物在氏族人眼里是占怎样的地位的?()
图腾崇拜和动物崇拜有一定的关系,但二者并不等同。()
在原始社会,体现集体、部落、氏族的图腾符号曾出现,它们都是原始艺术的具体表现。这句话正确吗?
常见图腾的特征是以真实或假想动物的雕像或画像来作为本氏族的膜拜对象。()
常见的图腾是以真实或假想动物的雕像或画像来作为本氏族的膜拜对象。
人最终同动物界分开以后,就由原始人群向氏族公社转化。此题为判断题(对,错)。
2、文献传说中的乐人、乐舞、乐器在原始乐舞活动中,人们常把自己打扮成狩猎的对象或氏族的图腾,“击石拊石,百兽率舞”这类乐舞反映了先民的()生活,仿佛使我们看到先民们在骨笛、陶哨、陶埙、石磬伴奏下,欢乐歌舞的情景。
“图腾”一词来源于印第安语“totem”,意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物1,即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征,具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。 根据上述定义,下面不属于图腾现象的是()。
早在(),我们的祖先就用烧尽的木炭条或赭土在身体某些部位描画一些原始图腾图案,把它视为与自然抗争的神秘力量,并显示出部落崇拜和部落区别。
“图腾”一词来源于印第安语“totem”,意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中, 认为本氏族人都源于某种特定的物种,即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是,图腾 信仰便与祖先崇拜发生了关系。、otem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会 中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征,具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。根据上述定义,下面不属于图腾现象的是
“图腾”一词来源于印第安语“totem”,意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中, 认为本氏族人都源于某种特定的物种,即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是,图腾 信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会 中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征,具有团结群体、密切血缘关系、维系 社会组织和互相区别的职能。根据上述定义,下面不属于图腾现象