这是一种痛苦的状态，不能回到过去却又对过去恋恋不舍；这也正是法律人重构中国秩序方案的焦灼所在，西方法治文明与传统内发秩序之间，依然横亘着“一湾浅浅的海峡”。 “一湾浅浅的海峡”比喻的是西方法治文明与传统内发秩序之间（ ）
（）是西方法律传统的重要组成部分，它与罗马法、日耳曼法一起共同构成欧洲中世纪三大法律支柱。
西方法律的文化传统源自于基督教。
下列属于西方法律传统的内容的是（）。
礼法之争是指在（）过程中，顽固坚持保留传统礼教的“（）”与主张依西方资本主义法律原理改造中国法律的“（）”之间的争论。
在近代史上，西方社会变化的核心是理性化过程，因此，西方社会在近代的发展，实质上是一种理性取代传统和感情的过程。
西方法律文明有稳定统一的私法传统。
国法制近代化经历了曲折的渐进过程，贯穿着西方法律精神与中国法律传统的交汇与碰撞。关于中国法制近代化在修律中的特点，下列哪一选项是不正确的？
西方文化传统上的多元化是西方法律的多元化的基础。()
西方文化意识的核心一直是科学和法律。
西方法律传统要素不包括下列哪个选项？
西方法律传统最重要最核心的一个要素是？
西方法律文明传统中，自由的范畴不包括下列哪个选项？
西方法律传统的要素不包括
西方法律的传统根源于古希腊罗马的法律文明。
西方法律的文化传统源自于基督教
（）是西方法律传统的要素中北欧的主要体现。
在西方，法律的核心是公平
西方文化传统上的多元化是西方法律的多元化的基础。（）
下列属于西方法律传统的要素的是()。
5.当今西方传统国际贸易理论中居主导地位的是以比较利益论为核心的，经过修正的（）
社会主义法治理念借鉴了中国传统法律文化中的“民为邦本”、“法不阿贵”、“和为贵”和西方法治思想中的“人民主权”、“基本人权”、“法律面前人人平等”等文化资源。 ()此题为判断题(对，错)。
3、判断题：把“自由”作为社会主义核心价值观的内容，既是对西方优秀文化的借鉴和超越，也是对中华传统文化积极的扬弃。
