公元前6世纪末，雅典克利斯提尼改革用10个地域部落代替了4个血缘部落。公元前3世纪晚期赢政在统一全国基础上用郡县制取代了分封制。二者的共同之处是（）
公元前6世纪初，雅典梭伦改革时国家最高权力机关是元老院。
公元前5世纪，雅典军队统帅尼斯阿斯曾言：“男人就是城邦。”这里“城邦”的含义是指（）。
古希腊是欧洲文明的发祥地，在公元前5世纪，当时的主要建筑，如广场和公共建筑体现了（）
《西方思想史》写道：“（公元前5世纪）对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升。”这种“精神”的主要社会作用是（）
公元前6世纪的雅典，所有公民均可享有起诉权。
公元前5世纪雅典最早出现的法院阿留帕格斯由原来的氏族贵族拥有审判权的权力机关逐渐演变为具有司法性质的（）
①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代，希腊人完全没有神庙、神坛的概念。 ②神庙、神坛是公元前八世纪以来希腊宗教生活的中心。 ③直至今日，雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。 ④考古发掘表明，神庙神坛不是希腊土生土长的，而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的。 ⑤一谈到希腊宗教，人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
公元前5世纪的雅典步入“黄金时代”。下列表述与之相符的有（）。 ①开创希腊城邦制度 ②奴隶制民主政治达到鼎盛 ③颁布《十二铜表法》 ④人文精神不断发展
公元前5世纪被称为轴心时代，在轴心时代出现的文明不包括（）。
公元前5世纪的时候，雅典人集会的普尼克斯山被设计成一个半圆形的建筑，在半圆形建筑的中心地带，矗立着一块立方体的岩石，它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。下列对该建筑的认识错误的是（）
公元前五世纪，雅典产生了三大喜剧诗人：（）。
早在公元前5世纪，在古希腊的西西里岛上，就出现了高度发达的餐饮文化。
公元前4世纪，雅典官员在任职前要接受陪审法庭的任职资格审查，还要在一年的任期内接受公民大会10次的信任投票，在任期结束还要接受账目审计。这些规定直接作用是（）。
生活在公元前6世纪初的雅典公民，要想提高自己的等级位次，其最直接的途径是（）
公元前5世纪的100年时间里,哪些人物对雅典至关重要?()
公元前6世纪以后,以雅典为代表的希腊城邦文明达到了极盛状况。
雅典卫城山的建筑出现在公元前5世纪。
①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代，希腊人完全没有神庙、神坛的概念。②神庙神坛是公元前八世纪以降希腊宗教生活的中心。③直至今日，雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。④考古发掘表明，神庙神坛不是希腊土生土长的，而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的？？⑤一谈到希腊宗教，人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。将以上5个句子重新排列，语序正确的是
公元前6世纪中叶，雅典出现了“执政官九人团”的组织，它包括（)。
公元前5世纪，主持了雅典卫城的整体重建的是()。
长期以来，雅典几乎所有的法律都由公民大会颁布，法律修改和制定具有随意性。公元前5世纪末，雅典人颁布了统一的法典。此后如果修改法律，必须经过严格的程序，必须经过陪审法庭的立法审查。从公元前399年至公元前375年，居然没有新法通过。这说明当时的雅典（）
有论者指出，公元前5世纪末的雅典民主政治，议事会和公民大会在国内政策问题上退缩为背景，法庭占据了舞台的中心口该学者认为这种现象反映了雅典这一时期重要的民主原则是（）
公元前7世纪末期，雅典统治者将习惯法编订为成文法，主要是为了（）
