正是因为网络技术新应用赋予了普通人（）的能力，才使得世界能够以一种前所未有的方式创造多样化的文化。
在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子_____，却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。 依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
纳西族普遍信奉东巴教，“东巴”是纳西语，意为“智者”，即巫师和祭司。“东巴”多才多艺，集写、画、唱、舞于一身，他们是纳西族古老东巴文化重要的创造者、传播者和继承者。
（）提出“不仅要关注行业领军人物和特殊人才的培养，更要关注普通文化管理工作者、文化市场营销工作者、文化创造者和制作者。
书法欣赏既然是一种艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山，智者乐水”，人们对这种审美的主观性的生动说法。
中国传统道德文化认为，礼是人与其他动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也”反映的是中华传统美德基本精神中的（）
在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子_____，却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是（）
在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子_____，却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
1819年，在一位伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助于并报偿后代的劳动。”这位伟人的最大贡献是（）
（）被为文化新军的最伟大的和最英勇的旗手，是中国文化革命的伟人.
讣告这种启事类文书不能用于普通凡人。
《创新方法论》课程告诉我们，发明创造是“智者”的专利，是灵感爆发的结果。（）
古史有记：仓颉造字，仓颉被称为造字圣人。所以可以说汉字文化是由仓颉创造的。
后人对孔子的思想褒贬不一，因而后学眼中孔子的形象也千差万别，在孔子身上后人贴上了多种不同的标签，如国老、凡人、圣人、伟人、妖人、救星、罪人、敌人、民族文化的代言人、可为地方产业的代言的名人、乐天派，甚到丧家狗，以下对这些现象分析恰当有
马克思是一个顶天立地的伟人,也是一个有血有肉的常人。
群众力量.集体力量才是创造世界和创造历史的伟大力量，个人的力量只是这个伟大力量中的“沧海一粟”。这句话出自哪位伟人()
记者选择普通人做采访对象，必须抓住“凡人伟事”的特点，普通人才可能成为新闻人物（）
下述是那个人的言论：智者受理智的指导，常人受经验的指导（）
【单选题】有学者认为，历史是由伟人创造的，这种领导的伟人论类似于（）。
【判断题】《创新方法论》课程告诉我们，发明创造是“智者”的专利，是灵感爆发的结果。（）
11、《焦裕禄》、《孔繁森》都采取了伦理化的叙事策略。这种从伦理、情感的角度切入的表现方式，使观众素来仰视的伟人、英雄走了下神坛，有了平凡人的欢乐与忧伤。（）
