老师常说：人死后四十九日便投胎。然吾长子既死后六年，常托梦其妹说：‘无房子可住’此后次子又梦见其兄棺材露日，翌日即往坟地见状况如梦不异。由此神识四十九日投胎之说如何解释？倘骨骼即是假，何以又顾其无房子可住？
李某、王某两人携带炸药去水库僻静处炸鱼。李某在岸边准备往水中掷炸药时，不慎引起爆炸，将王某炸成重伤。李某的行为（）。
李某、王某2人携带炸药去水库僻静处炸鱼。李在岸边准备往水中掷炸药时，不慎引起爆炸，将王炸死，自己也受重伤。问：李某构成犯罪？（）
某旅游团有37名游客需要到河对岸去野营，现仅有一条船，每次最多载7人（其中需1人划船），往、返一次各需5分钟，如果9时整开始渡河，游客全部渡到河对岸的时间最早是（）。
人死后，灵魂离开肉体，要受的审判有哪几种？
人死后，是依（）决定往生趣向。
地球在成住坏空过程中，在坏的时期，六道的众生皆往何处去？又谓四禅天下受风火水之害，那么在空的过程中，四禅天是否仍旧存在，抑或亦败坏？
李某、王某两人携带炸药去水库僻静处炸鱼。李某在岸边准备往水中掷炸药时，不慎引起爆炸，将王某炸死，自己也受重伤。李某的行为（）。
（）九头虫被哮天犬咬下后，身体往何处逃生去了？
古代埃及人相信“灵魂不死”，死后还会在“冥世”生活。最能反映出这一思想的历史现象是（）
甲、乙二人携带炸药去水库僻静处炸鱼，甲在岸边准备往水中掷炸药时，不慎引起爆炸，将乙炸死，自己也受重伤。则甲的行为如何定性？（）
阅读《大堰河--我的保姆》教学案例，按照要求答题。教学《大堰河--我的保姆》时，老师设计了让学生“质疑问难”的环节，有学生就“黄土下紫色的灵魂”发问，问为什么“灵魂是紫色”的？老师没有直接回答这个问题.而是把问题的彩球抛给其他学生，有学生认为紫色代表高贵，有学生认为紫色代表悲惨、凄凉，然后老师启发说：“正因为大堰河死前承受了数不尽的苦难，命运悲惨、凄凉，所以她的灵魂才高贵华美。盘剥人的人，死后肯定不高贵”并对学生对紫色的独特理解给予了高度评价。对上述教学案例分析不正确的是（）。
古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，故而法老王等人死后，均制成木乃伊。
《我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？》的作者是（）。
人死后，家属在家门口搭建灵棚棚，或在厅堂内设（），使逝者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧逝者的场所。
明神宗朱翊钧死后葬于何处？
波兰批判现实主义作家（）因发表长篇小说了《你往何处去》而获得1905年诺贝尔文学奖金。
汽车卫星导航系统最主要的功能就是告诉用户“身在何处、正往何处去、应该怎么走”的实时信息。（）
人死后神识投胎，是在所投之胎降生时神识才去，抑或是所投之胎初成时神识即去？
()文化是由亚洲大陆传入柬埔寨的,这一习俗包括高度发达的仪式和对死后世界的信仰,比如灵魂之舟。
古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，故而法老王等人死后，均制成木乃伊。（）
古埃及人相信人是由物质的躯体和护神灵组成 、死后复生。 坟墓是一生的记录以及走向生后灵魂生活的通道。
导致罗斯医生在早年相信灵魂观念和死后世界的原因和经历包括
彼特拉克说：“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知，不知道我们从何处来，往何处去，以及为什么生活，这到底有什么好处”这体现了他（）
