根据旅游审美领域的不同，旅游审美文化可分为（）
文学阅读（接受）应当是一种审美方式的阅读，能够满足读者不同层次的审美要求，因此，通常把文学接受的审美价值属性本身分为以下几层次即：（）。
艺术欣赏往往表现为，接受主体在适当的氛围中，内在的（）与审美对象相碰撞，对象的主体特色、艺术风范迎合了欣赏者的趣味，并激发起审美再创造的潜能，欣赏者不期而然地进入了审美兴奋、愉悦状态。
由于汉语词义的独立性，词与词之间进行结合的自由度较大，易于构成（）的审美效果。
旅游的本质属性是审美性，并且它是决定旅游自身价值的最关键因素。
提出“审美带有令人解放的性质”这一命题的是（）
旅游是一项综合性的审美活动，导游要善于审美，能够向不同审美情趣的游客介绍旅游地社会美、自然美和文化美；旅途中导游也往往成为游客审美的对象，因此，导游最好能够运用美学知识指导自己的仪容、仪态和仪表，向各国各地区的旅游者展示本地导游的风采，使导游成为旅游地又一道亮丽的风景线
审美文化是随着时代进步而变化的，在包装设计中所论及的审美是符合大众的普遍情绪和（）规律的。
管理是人类生活中最常见、最普遍和最重要的活动之一。
艺术始终把创造和实现（）来满足人的审美需要，作为自己最主要的和最基本的功能。
从绝对理念出发，认为审美具有“令人解放的性质”的是（）
（ ）是音乐审美过程中最活跃的心理因素，是音乐审美感受的动力和中介。
旅游审美客体是指（）对象。
自然美是旅游审美中最普遍、最易于接受和最令人神往的审美对象之一。
旅游审美活动中必不可少、相辅相成的基本审美方法是（）。
审美活动可以划分为审美接受过程和审美创造过程。
黑格尔说：'审美带有令人解放的性质。'这里的'解放'是指人的（）
黑格尔说：“审美具有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的（ ）。
康德认为，美是虽然需要凭借概念而普遍令人愉快，但审美是无利害关系的。
“江南家家窗,何处无远岫”指的是文人雅士对奇石的玩赏在( )时已经相当普遍,奇石已成为知识阶层和上流社会的普遍审美对象,所以说我国赏石进入文化成熟期。
黑格尔说：审美带有令人解放的性质。这里的解放是指人的( )
国技技术转让的方式有数种，除许可证贸易是国际技术转让活动中最广泛和最普遍的一种转让形式外，还包括（）。
5、（）是书法审美中最基本、最具体的范畴，能带给我们最直观的感受。
审美经验中最活跃的要素是（)。
