“自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深；政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”说明（）
1915年陈独秀在《敬告青年》一文倡导“自主、进步务实、开放、富于进取和科学精神”。这篇文章发表在（）
新文化运动的开端，是以1915年9月陈独秀在上海创办的民主与科学为标志的。
1915年9月，参加过辛亥革命的陈独秀倡导的新文化运动，在思想文化领域发动了一场比辛亥革命时期更为猛烈的反封建运动。
1915年陈独秀创办（），次年改称（）。
陈独秀于1915年9月在上海创办《青年杂志》，发起新文化运动。
1915年9月，陈独秀在上海创办了（），掀起了提倡民主与科学的新文化运动。
1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是（）。
1915年9月，陈独秀在上海创办了（），从此拉开了近代中国第一次思想解放运动——（）的序幕。
《法兰西人与近世文明》的作者是谁？（）
陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出：“宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，闭塞人智，是所短也。”这句话启示我们（）①应利用宗教的积极作用为社会主义服务②辩证认识宗教，宗教在社会发展中可以发挥积极的作用③要尊重和保护宗教信仰自由④要加强对宗教的管理和引导
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》。他在该刊发刊词中宣称，“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。批评时政，非其旨也。”此时陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的原因是()。
1915年9月，陈独秀在（）创办《青年》（后改名《新青年》杂志），标志着新文化运动的开始。
1915年9月，陈独秀在上海创办了（），从此拉开了近代中国第一次思想解放运动——新文化运动的序幕。
“自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深，政治之不平等、一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”体现某种程度的保留、（）
1915年9月15日，陈独秀等人在上海创办的是《新青年》杂志。
《法兰西人与近世文明》的作者是谁？
新文化运动开始于1915年9月陈独秀在上海创办
1915年，陈独秀在（）创办《青年杂志》，后更名为《新青年》，新文化运动由此展开。
【选择题】新文化运动开始的标志是1915年9月，陈独秀在上海创办的《青年杂志》（后改名《新青年》）。（）
【单选题】新文化运动开始的标志是: A. 1915年陈独秀在北京创办《新青年》 B. 1919年陈独秀在上海创办《新青年》 C. 1915年陈独秀在上海创办《新青年》 D. 1919年陈独秀在北京创办《新青年》
【单选题】1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，1917年他被聘为北京大学文科学长，（）和《新青年》成为新文化运动的主要阵地。
3、1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》。他在该刊发刊词中宣称，“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。批评时政，非其旨也。”此时陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的原因是
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，新文化运动由此发端。（）
