在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是商鞅。
刑事和解制度实践过程中，可能会因为贫富不均导致刑罚适用不平等问题，违背法律面前人人平等的原则。
陈独秀在文学革命的“三大主义”中提出以（）取代贵族文学，涉及到了现代文学史上的一个重要问题即文学的平民化问题。
公元前450年左右颁布的《十二铜表法》规定禁止平民与贵族通婚。此后，又有一系列法律被制定出来，如：公元前445年允许平民与贵族通婚的法案；公元前367年肯定平民出任执行官权力的法案；公元前287年确认平民大会的决议对全体公民具有的法律效力的法案。对此理解正确的是（）。
在中国历史上第一次提出刑法平等的是谁？
公元前445年，罗马废除贵族和平民不能通婚的旧法；公元前367年，又以法律形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利……。罗马制定上述法律的主要目的是（ ）。
贵族平民的转换在中国历史上相对欧洲来讲是相对频繁的。
1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是（）
中国法起源于贵族与平民的斗争与妥协。
公元前445年，罗马废除贵族和平民不能通婚的旧法；公元前367年，又以法律形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利……罗马制定上述法律的主要目的是（）。
在古罗马的森都里亚大会中，贵族平民均可参加，并享有大致平等的权力。
在中国法律思想史上，第一次打破传统“屠城”旧制的是（）。
在中国法律思想史上，第一个提出“刑无等级”，贵族与平民平等适用刑罚的思想家是（）
有人在评价司汤达的《红与黑》时说：“狱中的于连终于清醒，他懂得了贵族阶级绝不会让他这样出身微贱的人混迹于上流社会。法庭上他慷慨陈词，斥责控诉这个维护贵族特权、对平民青年压制和摧残的不平等社会。被判死刑后，他拒绝上诉和营救，用死向不平等社会放出最后一枪——反抗性格达到高潮。”由此可知，这一作品属于（）
颜炳罡评价某一历史事件时称其“在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案”，“倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因（其）失败而消失其影响，相反，更加深入人心”“构成了中国现代化的逻辑起点”。他评价的是（）。
钱穆在《国史大纲》中写道：“秦灭六国……此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃……直至汉兴。始为中国史上平民政权之初创……然在平民政府创建的过程中，却屡次有‘封建’思想之复活……平民政府的……思想则为‘无为而治’，‘无为’之实则为‘因循”’。下列选项符合上述观点的是（）。 ①汉初沿袭周朝分封制 ②汉承秦制体现在大体沿袭了秦朝的官僚制度 ③“无为而治”的统治思想贯穿汉代 ④西汉是中国历史上第一个平民建立的封建政权
相比欧洲，中国古代社会平民与贵族的转换是比较频繁的。（）
刑事和解制度可能产生因为贫富不均导致刑罚适用不平等问题，违背法律面前人人平等的原则。（）
刑事和解制度实践过程中，可能会因为贫富不均导致刑罚适用不平等问题，违背法律面前人人平等的原则。（）
中国古代社会平民与贵族的转换比欧洲频繁。（）
中国古代饮食文化主要体现在宫廷盛宴与王公贵族，民间乃至平民百姓则很少涉及。
法国人文主义作家有贵族与平民两种倾向;但二者都具有人文主义思想。（)
59、中国古代饮食文化主要体现在宫廷盛宴与王公贵族，民间乃至平民百姓则很少涉及。
