回避制度是我国传统任官制度的重要特点，此制始于东汉，后为历代沿袭，至清已形成一种非常重要的人事管理制度，其目的是防止官员因某些关系徇情营私。清代回避制度主要有籍贯回避、亲属回避、师生回避。清代任官的回避制度，规则繁密，超过往代，在嘉道之前执行尤为严格．在防止官员利用亲缘、乡土、师生关系为亲戚、好友、学生营私舞弊方面，起到了重要作用。知县异地为官，客观上遏制了知县原来各种盘根错节的关系，既保护了知县行事的独立性，又减少了任官勾结营私的风险性。对这段文字理解准确的是（ ）。
中国古代曾经实行“列鼎”墓葬制度，即以“列鼎”来标志墓主人的等级身份，这种制度从什么时候开始流行（）。
依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。在春秋时期诸侯墓葬里出现了用九鼎的现象，这说明（）
《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编，以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容，其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出的一套旨在维护封建等级制度的理论是“礼不下庶人，刑不上大夫”。
曹魏时期建立的较“察举”严格的选官制度是（）。
董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（）论。
西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士二三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）
在墓葬制度上，儒家礼制也有严格的等级区别，一般而言（）
汉朝吸取秦朝灭亡的教训，开始用儒家“礼制”思想治理天下。
据陆游《老学庵笔记》载，田登做州官，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日”。这一现象反映了（）①百姓对地方官员的尊重②古代中国是等级社会③古代中国实行郡县制④儒家的名分观念和礼制
历史上，读书人考试的文章格式与内容被严格规定，讲究“两句破题，三句承题”，反映的是哪一种选才任官制度？（）
寿衣在款式上也有性别、年龄的区别。
西周时期，周王对墓葬用品的规定十分严格，如用鼎制度就明确规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（）
中国古代，开创考选官员的制度，而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是（）
经济制度与经济体制既有联系也有区别，体现在（）。
清朝入关后，在北京东西两翼各建了一个陵区，这其中有历史原因，也有礼制上的原因，即依据了古代的昭穆制度。请问昭穆制度形成于何时？
“昭穆制度”是西周时期祭庙的一种制度，也是一种墓葬制度。在墓葬次序上是（ ）。
儒家宣扬礼制，墨家反对礼乐制度。他们彼此对立的根本原因是：
在中国早期，儒家与道家的对立使得中国文化从根本上也有了形而上和形而下的对立。
墨子是宋国人,通六艺,支持儒家礼制。()
丧葬的礼仪是( )的一大特点,此时大墓已经唯玉为葬,且丧葬中社会结构等级制度严格,甚至已经形成了原始的国家的雏形,这一时期出土的玉器玉器材质往往种类繁多,以蛇纹石类岫玉为主,也有玛瑙、独山玉。
依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓葬里出现用九鼎的现象，这说明（）
