在德育模式改革过程中，强调在人的价值观形成过程之中通过分析和评价的手段来帮助人们减少价值混乱，以促进同一价值观的形成，并在该过程中有效地发展学生思考和理解人类价值观能力的德育模式是（）。
价值观指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点，其特点包括（）
法的制定和实施可以使人们最终形成一定的法律价值观，确立法律信仰，并进而把法律的外部规定内化为自己的内在要求，这说明（）。
价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和。
在现实生活中，鸡生蛋，蛋也生鸡，但若是要追问究竟是先有蛋还是先有鸡这一问题时，有人认为先有鸡，有人认为先有蛋，也还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础，二者在地球上的出现无所谓先后。当人们对世界“打破沙锅问到底”时，就会形成他对世界一定的总的看法和观点。这种看法和观点（）①源于人们对实践的追问和对世界的思考②属于世界观范畴③可以指导人们正确地认识和改造世界④是关于世界观的学说
高中生对事物的认识已经有了较深刻的理性含义，已经能够自觉地从人生意义和价值的高度来思考道德问题，这表明高中生具有了想象性的道德情感。
企业在长期经营管理实践中形成并通过企业的各种活动表现出来的共同理想、价值观念和行为准则等，或是作为特定群体的企业组织认识问题、解决问题和调节矛盾的典型和特有方式，称之为（）
想是人们在实践中形成的，注定会实现的，对未来社会和自身发展的向往与追求，使人们世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。
道德能够帮助人们正确认识社会生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在向善避恶的认识基础上，引导人们正确选择道德行为。这说明道德具有（）。
（）强调文学与社会生活的关系，认为文学是再现生活并为一定的社会历史环境所形成的，因而文学作品的主要价值在于它的社会认识功用和历史意义。
悦纳是要求人们既要肯定自己的长处，又能包容自己的不足，认识到自己存在的价值，因此要尽量注意自己的长处，忽视自己的不足。（ ）
道德能够帮助人们正确认识社会生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在向善避恶的认识基础上，引导人们正确选择道德行为。这说明道德具有什么功能？
或许是某个夏夜，我们抬头仰望，思索广阔无垠的星空。这时候，心中会油然生出一种神秘感，一系列问题叩击头脑：“我是谁？”“世界从何而来？”“世界是否因为我而存在？”“我们生命的意义和价值是什么？”这些思索表明（） ①万物因人的思考而显现其意义和价值 ②哲学的智慧产生于人们的主观情绪中 ③哲学源于人们对实践的追问和思考 ④哲学就是人们的惊讶、惊异和思考
春节是否继续燃放烟花爆竹，已成为人们“纠结”的问题。有人认为，燃放烟花爆竹会造成意外事故和空气污染；也有人认为，没有鞭炮声，年味会变淡了。出现这些不同认识是因为（）。 ①不同的认识主体对同一客观对象的认识是客观的 ②不同主体对同一事物总是作出不同的价值判断和价值选择 ③认识主体的立场不同导致对同一客观对象的认识不同 ④价值观对人们的认识和实践活动具有制约和导向作用
文化力一方面调节、干预人的行为，在价值与精神层面上调节着人的力量，使之与整个文化价值体系的方向保持一致##另一方面又培育、激发人的内在信念、情感、理性的文化能量，使人们获得源源不断的力量源泉，并形成文化合力。
哲学意义上的价值是指（），即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。人们在认识各种具体事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是（）。
思考价值问题并形成一定的价值观，是人们认识和实践活动的自发表现。
实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。这一尺度体现了人的活动的目的性。( )
随着经济社会的发展和城市化进程的加快，和谐理念越来越为人们所接受。尤其是“三大和谐”的理念，即“人与人的和谐，人与自然的和谐，历史与未来的和谐”。这些理念反映了人类活动是①在实践中不断思考人与外部世界的关系，追求自身的完善和发展②以研究万事万物的共同本质和规律，形成正确价值观为根本目的③在认识和改造世界的过程中实现个人与社会、主观与客观的统一④发挥人的本质能力，有意识地利用和改造自然规律为人类（）
媒体影响着受众的价值选择。从传播学受众理论文化规范来看，大众传播媒介之所以能间接地影响人们的行为，是因为它发出的信息能形成一种道德的文化的规范力量，人们不知不觉地依据媒介逐步提供的“参考架构”来解释社会形象与事实，表明自己的观点和主张，因此传播内容可以促使对象发生改变。这段文字主要想表达的是()。
私有制商品经济条件下私人劳动与社会劳动之间的矛盾通过商品的运动、价值的运动、货币的运动决定商品生产者的命运，这使商品生产者认为商品、价值乃至货币似乎足物的自然属性，而这种所谓的自然属性又似乎具有一种超自然的神秘性，商品生产者不能自己掌握自己的命运，而是听凭商品、价值、货币运动的摆布，人们之间一定的社会关系在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式，马克思称之为商品拜物教。私有制商品经济条件下商品世界拜
文化力一方面调节、干预人的行为，在价值与精神层面上调节着人的力量，使之与整个文化价值体系的方向保持一致，另一方面又培育、激发人的内在信念、情感、理性的文化能量，使人们获得源源不断的力量源泉，并形成文化合力。()
53人们会将自己与更宏大的存在（如文化、国家、种族）联系在一起，以获得一种形式上的不朽。例如，有实验表明，如果让被试思考自己死亡的可能性，他们就更倾向于维护所属文化的价值观。根据恐惧管理理论，可以推断（）
或许是某个夏夜，我们抬头仰望，思索广阔无垠的星空。这时候，心中会油然生出一种神秘感，一系列问题叩击头脑：我是谁？”世界从何而来？”世界是否因为我而存在？”我们生命的意义和价值是什么？”这些思索表明（）①万物因人的思考而显现其意义和价值②哲学的智慧产生于人们的主观情绪中③哲学源于人们对实践的追问和思考④哲学就是人们的惊讶、惊异和思考
