《三国演义》是一部文人独立创作的长篇章回体小说
民间长诗是劳动人民口头流传的长篇诗歌创作，包括（）
《琵琶记》是高明根据早在民间流传的各种有关赵贞女故事内容的文艺作品改编而成的。它的艺术主要体现在两个方面：一是（）；二是语言洗练。
下列作品属于长篇章回体小说的有（）
我国的新歌剧在探索歌剧民族化的道路上，涌现了一批优秀的作品。歌剧《白毛女》是根据上世纪40年代初流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事，由延安鲁迅艺术学院于1945年集体创作而成的，这是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。下列选项中哪一个是歌剧《白毛女》中的唱段（）。
下列属于长篇章回体小说的是（）
歌剧（）是根据作家（）的同名小说改编，歌颂了民兵队长二黑与村姑小芹争取婚姻自由的故事。
《天仙配》中"董永与七仙女"的故事流传久远，也是最为生动感人的民间神话传说之一。《天仙配》在戏曲类型上原属于（）。
由贺敬之根据陕北秧歌剧和民间流传的“白毛仙姑”的故事创作的（），在中国歌剧史上占有重要地位。
我国著名的古典长篇小说，如（）等，都是在民间话本的基础上，经过几百年的民间创作、加工、提炼之后，才由文人最终整理写定的。
《水浒传》是根据民间流传的哪个故事加工定型的（）
它借“武松杀嫂”一段故事为引子，是我国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说，它是（）
《西游记》是一部经过民间长期流传，最后由（）编定的一部长篇（）小说。
民间神话、传说、故事以文人创作的（）为中介，对元杂剧和明清文言小说和长篇章回小说，产生了深远的影响。
梁祝故事流传至今属于民间文化什么特点
水浒故事最早是文人文学在文人之间流传的。
不仅文人墨客对淮扬菜情有独钟，民间也流传着许多有关淮扬美食的动人传说和故事。
梁祝故事的文本样式在传播中日渐丰富。在传说源起阶段，传说的情节简单，是一种 性质的叙事文本 。宋代之后，梁祝故事进入文人的笔记小说，改编为民歌、鼓词、木鱼书、弹词、宝卷等民间 形式。元明时期，戏剧兴盛，梁祝故事成为各种类型的戏剧热衷的题材，有如元杂剧《 》、南戏文的《祝英台》，明代的《牡丹记》。清以后，尤其进入20世纪现代社会，新技术的参与使梁祝故事家喻户晓。有无声电影、广播连续剧、 彩色戏曲艺术片、小提琴协奏曲。
(多选题)古语有云：“百行孝为先”。二十四孝故事在民间广泛流传，以下属于二十四孝成语故事的有：
这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长；这就与专供人阅读的小说有了明显的不同风格，因为它们是植根于讲给人听的说书艺术。
民间流传着“书成换白鹅”的故事，下列历史人物与之有关的是（）
它借武松杀嫂一段故事为引子，是我国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说，它是（）
民间口头_的故事，经过文人整理加工，能呈现出不同的生命力，而这些美好的故事总能_我们的心灵（）
中国文人在对远古神话进行整理改造时，严格遵守“合乎伦理规范”“具有教化功能”两个原则。原本流传于民间的一个个神祇经过这两个原则筛选之后，被加工成符合规范的明君圣主，进入文字相传的文化正统；而那些不符合伦常的，就游离于史册之外，_在民间口头流传或各种_之中。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）
