冬天在室内乍一走到室外，感觉很冷，不一会就不觉得冷了，这种现象是（）。
如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。（史铁生《我与地坛》） 这里的比喻意义和象征意义应如何理解？
如果会计主体不能持续经营，则组织会计核算工作的必要性就不存在了。
下列语言单位，只有（）是“他去年春天拍摄的那部影片我去年秋天就看了两遍”这句话中的词组。
有位高血压病人一到夜间就不认识家人，在床上摸索，问话不能对答。他可能是（）.
“如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛”这一语段运用了（）。
在服装企业生产中，如果没有保障人和机器设备的安全措施，生产就不能顺地进行，就不可能有文明生产的出现。
如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。（史铁生《我与地坛》） 为什么说这里用了类比方法？
“春天风大物燥，夏天易燃易爆，秋天粮食柴草，冬天烟囱炉灶”，这顺口溜是人们根据季节特点加强防火必要性而提出的。
冬天在室内乍一走到室外，感觉很冷，不一会就不觉得冷了，这种现象是（）
如果总结不能把感性的事实上升到理性的规律性的高度，那么总结就不可能作为未来行动的向导。
毛泽东指出：战争规律，这是任何指导战争的人不能不研究和不能不解决的一个问题。你不知道战争的（），就不知道如何指导战争就不可能打胜仗。
人为了冬天吃粮食而在春天就开始耕种体现了意识的什么作用？（）
如果不能确认，也就不需要计量；如果不能计量，确认也就没有意义。
下列语言单位,只有 是“他去年春天拍摄的那部影片我去年秋天就看了两遍”这句话中的词组
静读文段,欣赏其中划线部分比喻句。 “人生也是有节气的啊!春天到了就做春天的事情,去播种。秋天就做秋天的事情,去收获。夏天游水,冬天堆雪。快乐的时候欢笑,悲痛的时分洒泪。 少年需率真,过于老成,好比是用了植物催熟剂, 早早定形,抢先上市,或许能卖个好价钱,但植株不会高大,叶片不会密匝,从根本上说,该归入早夭的一列。老年太轻狂,好似理智的幼稚症,让人疑心脑幕的某一部分让岁月的虫蛀了,连缀不起精彩的长卷,包裹不住漫长的人生。”
一味地“您老见教得是”不能根本地解决问题。拉拉想,不直接沟通就不直接沟通,可她总得搞明白和玫瑰沟通的（）吧
如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。（史铁生《我与地坛》）
既然市场机制不能有效提供公共品，那么私人就不可能成为提供公共品。（)
【判断题】如果不能确认,也就不需要计量;如果不能计量,确认也就没有意义。
一个同学在作文的结尾时这样总结:“家乡是一幅四季风景画,你有春天的婀娜,有夏天的热烈,有秋天的丰硕,有冬天的圣洁......”你猜想,这篇作文的写作顺序会是什么？
还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。这句话采用的修辞手法是（）
阅读《我与地坛》3-7小节三如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春
