下列陈独秀的文章是（）
著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出（）。
陈独秀认为国人的三次觉悟不包括：（）
著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出（）
陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心。不塞不流，不止不行”。这句话说明（）
1915年陈独秀创办（），次年改称（）。
1920年，陈独秀曾指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识最终导致的结果是（ ）。
陈独秀认为。“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”这表明陈独秀（）
陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出：“宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，闭塞人智，是所短也。”这句话启示我们（）①应利用宗教的积极作用为社会主义服务②辩证认识宗教，宗教在社会发展中可以发挥积极的作用③要尊重和保护宗教信仰自由④要加强对宗教的管理和引导
陈独秀绘画理论
近代陈独秀曾提出“整理国故”以“再造文明”。
陈独秀是新文化运动的旗手。
“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（）
陈独秀的《文学革命论》中的“三大主义”。
下列活动与陈独秀有关的是（）
《天演论》的作者是陈独秀。
陈独秀发起新文化运动的目的是( )
陈独秀是中国文化启蒙运动的先驱。
代替陈独秀去参加中共一大的人是：
以下为陈独秀创办的杂志是（ ）
陈独秀《青年杂志》发刊词中宣称，“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。批评时政，非其旨也。”此时，陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的原因是（ ）。
中共一大选举产生了由陈独秀、张国焘、毛泽东组成的党的领导机构——中央局，以陈独秀为书记。（）
【单选题】新文化运动开始的标志是: A. 1915年陈独秀在北京创办《新青年》 B. 1919年陈独秀在上海创办《新青年》 C. 1915年陈独秀在上海创办《新青年》 D. 1919年陈独秀在北京创办《新青年》
陈独秀说：“主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟。”“孔教与共和……存其一必废其一。”为此，陈独秀、李大钊等人掀起了（）
