自治区第八次党代会提出，推进文化体制改革，繁荣文化事业，就要从边疆少数民族地区区情出发，一手抓（），一手抓经营性文化产业，推进文化体制改革，推进（），促进文化事业繁荣发展，推进新疆由文化资源大区向文化发展大区转变。
在全球文化一体化的背景之下，民族开始逐渐淡化，乃至于消失。
西藏和平解放60多年来，包括藏戏在内的众多古老藏文化在保护和传承中得到了创新。随着经济、交通等的发展，藏文化逐渐被人们了解，它成为人们认识西藏、了解中国的一个窗口。发展藏文化（）。①为实现民族平等奠定了物质基础②有利于文化交流与合作，实现民族融合③有利于我国综合国力的提高④有利于加强民族团结、促进民族繁荣
少数民族与汉族的逐渐融合是促进历史发展的动力之一。以下史实能说明这一观点的有（）①北魏孝文帝学习汉族文化，加快北方民族的融合②唐太宗完善了科举制，为社会发展选拔更多人才③契丹政权吸收中原先进农耕文明，减轻人民负担④郑和下西洋，加强了与海外各国经济文化的交流
某项调查研究表明，80后和90后的年轻人更喜欢通俗唱法的歌曲，而对美声、民族等唱法不感兴趣。美声民族等唱法正逐渐被时代所淘汰。 下列哪个正确，最能对以上结论构成有效的反驳：
在挽救民族危亡的各阶级中，以康有为和梁启超为代表的是（）。
安阳被誉为中华民族的文字之根、人祖之根、文化之根，历史文化厚重。建设中原经济区，加快转变发展方式，安阳须把（）的开发与利用作为转变方式的重要内容去破解，以文化为引领，以文化为支撑，释放文化的凝聚力、推动力、创新力、提升力，达到打造经济发展硬实力的目的。
《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射，以教百姓，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？„„故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看，这个故事给我们的启示是（）①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
中国的文化资源浩瀚无边，非常丰富，但要将其转变成文化消费品，使之为人们所广泛接受并显示其文化力量，却需要经过传统文化的现代化转化和创新。当前，做好文化资源的转化和创新要（）①满足人民的物质生活需要②保持传统文化的民族性③立足于社会实践④为传统文化注入时代精神
“我们是生在一个特殊的时代……我们生在今日谁也脱不了这责任。你们年轻的同学，责任更多。你们眼前的求学重在成己，末后却要重在成物。眼前不忙着有表现，却必要立志为民族为世界解决大问题，开辟新文化。这样方是合于宇宙大生命的创造精神，而实践了人生的意义。”这是梁启超对青年的寄语。（）
梁启超被认为是由忠君爱国向民主爱国转变的人物。
在全球文化一体化的背景之下,民族有逐渐淡化和消失的趋势。()
促使青年毛泽东逐渐从无政府主义者转变为马克思主义者的三个重要人物是（ ）
在二十世纪中后期,大众媒体出现之后,全世界的民族文化以及各个民族文化所延伸出来的民间文化,开始逐渐的被一种文化趋势所覆盖。()
在全球文化一体化的背景之下，民族开始逐渐淡化，乃至于消失。（）
在挽救民族危亡的各阶级中,以康有为和梁启超为代表的是()。
“我们是生在一个特殊的时代……我们生在今日谁也脱不了这责任。你们年轻的同学，责任更多。你们眼前的求学重在成己，末后却要重在成物。眼前不忙着有表现，却必要立志为民族为世界解决大问题，开辟新文化。这样方是合于宇宙大生命的创造精神，而实践了人生的意义。”这是梁启超对青年的寄语。
促使青年毛泽东逐渐从无政府主义者转变为马克思主义者的三个重要人物是( )
实现中华民族伟大复兴,迫切要求我国由一个文化资源大国转变为一个文化强国。建设社会主义文化强国的重要性在于()
某项调查研究表明，80后和90后的年轻人更喜欢通俗唱法的歌曲，而对美声、民族等唱法不感兴趣。美声、民族等唱法正逐渐被时代所淘汰。 下列哪个正确，最能对以上结论构成有效的反驳？
改革开放以来，民族地区的文化建设经历了从发展群众文化事业到构建公共文化服务体系的转变。（）
《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射，以教百姓，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？？？故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看，这个故事给我们的启示是（）①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
实现中华民族伟大复兴，迫切要求我国由一个文化资源大国转变成为一个文化强国。建设社会主义文强国的重要性在于（)。
据《孙中山年谱》记载，孙中√山在1912年3月至1913年春期间，曾把三民主义缩减为一民主义：“……不难以平和办法，逐渐促社会之改良。“一民主义”指的是（）
