黄遵宪在（）年即提出“我手写我口”的主张，（）年又提出诗歌应表现“古人未有之物、未辟之境”，（）年又将自己的诗命名为“新诗派”，称为“诗界革命”的代表人物。梁启超认为他的诗“能熔铸新理想以入旧风格”。
清末，安徽出现了一批年轻诗人和女诗人，其中“不作人间字，长留天上文”一诗出自（）之手。
波斯诗人萨迪的主张是什么？
“活法”的创作主张是哪位诗人提出来的？
清末礼法之争中，主张在刑律中废除“干名犯义”、“无夫奸”、“亲属相奸”等条文的代表人物是（）
贺拉斯是古典主义的奠基人，主张诗人和作家应该向古代希腊的诗人和作家学习，遵循理性主义的创造原则。
主张诗歌创作要“我手写我口”的是（）
（）创立了“我手写我口，古岂能拘牵”的新派诗。
清末主张变法，提出“一切要其大成，在变官制”的思想家是（）
主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的中唐诗人是（）。
清末诗人黄遵宪的故居在哪里？
主张“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”的诗人是袁宏道。
清末主张“平恕”为审断之本的思想家是（）
金石学是宋代兴起的以（）和（）为研究对象的一门学问。清末民初时期，金石学的研究对象扩大到其他古物，因此有人就主张将金石学改称为（）。
清末曾抗击日本侵略台湾的台湾籍爱国诗人（），是当时"诗界革命"的鼓吹者之一。
（），清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。
为了解决清末的社会弊端，洪秀全主张建立的社会经济制度是（）。
清末曾直截了当提出“废君统，倡民主”主张的是（）
提出“文章合为时者而著，歌诗合为事而作”著名主张的唐代诗人是( )
主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的诗人是
提出“我手写我口”的诗人是
以惟歌生民病，愿得天子知为创作主张的唐代诗人是（）
提出我手写我口，重视独创，其诗多新世界的奇异景物，成为诗界革命一面旗帜的是（）
提出“我手写我口“的是（)。
