以下不属于20世纪西方社会思想家面对的问题的是（）？
在古代文明的传播与融合中，架起东西方之间的桥梁，被誉为“东西方文化交流使者”的是（）。
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒．理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）
东西方文明的冲突在中国与西方主要体现为（）的冲突。
东西方对抗的格局在20世纪70年代得以改变。
（）是20世纪60年代盛行的一种国际性的艺术现象，反映了西方商业文明和消费文化的特殊风貌。
20世纪70年代末期以（）“伊斯兰革命”为代表的伊斯兰原教旨主义思潮席卷中东大地，带来伊斯兰文明与西方文明的激烈冲突。
在现代西方教育社会学流派中，解释论学派产生于20世纪（）
第二次世界大战后很快形成的东西方两级严峻对抗的局面覆盖了20世纪（）。
20 世纪70 年代末期以（ ）“伊斯兰革命”为代表的伊斯兰原教旨主义思潮席卷中东大地，带来伊斯兰文明与西方文明的激烈冲突。
20世纪后,米诺斯文明和迈锡尼文明遗址的发掘将西方文明推进了几百年。()
由于东南亚中南半岛地处( )和中国这两大文明古国之间，伴随着东西方海上交通与贸易的发展，来自印度和中国的影响对东南亚早期国家的建立发挥了重要的推动作用。
第二次世界大战后很快形成的东西方两级严峻对抗的局面覆盖了20世纪（ ）。
郭沫若于20世纪20年代出版了开一代诗风的诗集《女神》。
在世界考古发现中，东西方的文明都是连续性的文明。（）
东西方文明的冲突在中国与西方主要表现为（）的冲突。
在20世纪70年代东西方对抗的格局得以改变。（）
在世界考古发现中，东西方的文明都是连续性的文明
由于东南亚中南半岛地处( )和中国这两大文明古国之间，伴随着东西方海上交通与贸易的发展，来自印度和中国的影响对东南亚早期国家的建立发挥了重要的推动作用。
20世纪中国20-～30年代持续十年之久，对人文社会科学发展影响重大的论战是（)A．东西方文化关系
围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6—5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是（）。
围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～前5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是（）。
中国是否存在史诗？一代一代的学者投身其中，有学者极力通过考古文献的材料支撑来证明中国存在史诗。可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相媲美；也有学者提出史料反驳。认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理。更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。 “这个学术公案”指的是（）。
