提出“白板说”、被称为“近代哲学之父”的哲学家是：（）。
20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说：“耶林说过，‘罗马曾经三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。’然而，大体上可以说，中国亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配东部亚细亚的（包括日本）”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法（）
日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面„„则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面„„通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是（）
1897年，湖南巡抚陈宝箴在长沙创立（），这是湖南旧式书院制度向近代学堂制度转变的肇始。
“白板”原指一种洁白无瑕的状态。西方哲学家用它比喻人类心灵的本来状态像白纸一样没有任何印迹。古希腊哲学家亚里士多德在其《论灵魂》中认为，灵魂如同蜡块一样，从外物接受印纹。在近代西方教育史上，著名的教育思想家（）继承和发展了这个思想。提出著名的“白板说”。
历史学家陈旭麓在他的《近代中国的新陈代谢》一书中写道：“对于中国人来说，这场战争（鸦片战争）是一块界碑，它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”说“这场战争”是中国“赶往近代的最初的一步”的主要依据是（）
近代湖南的第一份新式报纸，是维新时期创办的（）。
如果说中国现代文学的主潮是左翼现实主义的话，那么，日本近代文学主潮是什么？
英国哲学家怀海特在《科学与近代世界》一书中写道：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭说地球是固定的，太阳才是动的。而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的。”作者意在说（）
下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是（）
杨度是湖南湘潭人，是近代史上一位奇人。
关于近代湖南教育，以下说法正确的是（）。
某部史书说：“在短短的几十年里，日本就按自己的节奏改变了自身。以前它是个前工业时代的封建社会，到19世纪末期，新日本——西方影响和日本传统的混合物——成为一个正在上升的帝国。”导致日本这种变化的因素有（） ①引进西方技术，发展近代工业 ②实行“科技立国”政策，促进经济发展 ③向欧美学习，努力发展教育 ④美国大力扶持，刺激经济繁荣
波义耳是近代化学家中第一个跳出炼金术时代四元素说的藩篱，并提出单质说的人。
开创湖南近代土特产外贸出口之先河的是哪种土特产？
日本学者内藤乾吉认为：“唐代的政治并非是君主独裁政治，而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。”对材料理解正确的是（）
1913年湖南人修建了近代中国第一条公路是那条？
杨度是近代史上一位奇人,是湖南湘潭人。()
波义耳是近代化学家中第一个跳出炼金术时代四元素说的藩篱，并提出单质说的人。（）
近代著名语言文字学家罗振玉在1901年考察日本时写下《扶桑两月记》一书
内藤湖南是日本中国学东京学派创始人之一
东方近代有个非常著名的生物学家，叫达尔文，他关于物种起源和生物进化论的学说，可以说开启了近现代生物学的大门。（)
我国近代第一所官办幼儿教育机构是湖南蒙养院。（）
某部史书说：在短短的几十年里，日本就按自己的节奏改变了自身。以前它是个前工业时代的封建社会，到19世纪末期，新日本——西方影响和日本传统的混合物——成为一个正在上升的帝国。导致日本这种变化的因素有（）①引进西方技术，发展近代工业②实行科技立国政策，促进经济发展③向欧美学习，努力发展教育④美国大力扶持，刺激经济繁
