文字脚本是根据主题的需要，按照教学内容间的联系和学习对象的学习风格，对有关媒体素材分别轻重主次，合理进行安排和组织，有效地呈现教学内容的“计划书”。文字脚本的结构分为课件简介、教学对象、教学目标、课程内容分析、教学过程等方面的内容。
学习动机过强是说学习成绩好，学习效率高，学习效果明显。
“现在不是强调改革开放吗？就是说可以随便改、任意干”这段议论（）.
（）是中国佛教最大的宗派，其特点是：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。
詹姆士的经典公式：自尊＝成功／抱负，意思是说，自尊取决于（）。
语言文字功底扎实，大致意思是要求学者能较好地掌握研读经典和撰写论文所需要的语言文字。这一点具有普适性，而对于研究传统文化或西方文化、印度文化的学者来说尤其重要。没有扎实的古文字功底，不熟练掌握英语、梵文等外语，仅从白话本、汉译本这些第二手资料入手来做学问，固然也可以取得一定的学术成果，但不大可能成为学术大家。这段文字意在说明（）
哲学曾经是一种生活方式。所谓苏格拉底的哲学，不只是和别人对话的方法，以及他在对话中提出的种种理论，更是他不立文字、浪迹街头、四处与人闲聊的生活方式。哲学从一开始就不是一种书面的研究，而是一种过日子的办法。只不过我们后来都忘记了这段，把它变成远离日常的艰深游戏。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘区分“学院意义的哲学”和“入世意义的哲学”，并且以后者为尊。 这段文字意在说明（ ）
“先生，您好，我是说我的手机能看到全国各个电视台的节目，你相信吗？”属于什么接近方法？
一个快速发展中的国家。要摆脱功利浮躁的乍富心态，摆脱文化自信缺失、消费品位低劣的现状，需要一个过程。时尚、心态之类意识范畴的升华，较之物质基础的提升有一个相对滞后的过程，何况我们的物质基础尚且说不上十分坚实。如此情势之下，靠行政命令遏制过度包装，以观念引导推动务实发展，用意很好，也肯定有所助益，但长远的疗效，还有待整个社会的进一步发展和沉淀。 这段文字意在说明（）
语言文字功底扎实，大致意思是要求学者能较好地掌握研读经典和撰写论文所需要的语言文字。这一点具有普适性，而对于研究传统文化或西方文化、印度文化的学者来说尤其重要。没有扎实的古文字功底，不熟练掌握英语、梵文等外语，仅从白话本、汉译本这些第二手资料入手来做学问，固然也可以取得一定的学术成果，但不大可能成为学术大家。 这段文字意在说明（ ）
主讲教师认为，西方语言可以（）文字，语言对文字的影响（）文字对语言的影响。而中国文字却刚好倒过来（）语言，也就是说，文字对语言的影响（）语言对文字的影响。（）
詹姆士的经典公式：自尊=成功／抱负，意思是说，自尊取决于（）。
禅宗所讲的不立文字其义如何？
“庄生晓梦迷蝴蝶”中的庄生是说的庄子吗？
以下说法是否正确？禅宗既有“不立文字”的宗旨，但禅宗又有浩如烟海的典籍文献，此已违背“不立文字”的宗旨。
“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，与下列哪一宗派相关密切？
奇点是物理学上一个存在又不存在的点。空间与时间的具有无限曲率的一点，空间与时间在该处完结。经典广义相对论预言奇点将会发生，但由于理论在该处失效，所以不能描述在奇点处会发生什么。作为一个世界的发生之初，它应该具有所有形成现在宇宙中所有物质的势能,而这种势能——正是我们所言的能量，我们可以想象，能量是一种无形的东西的，所以奇点是无形的。也就是说宇宙的奇点所具有的势能是无形的，他只是一种很奇妙的存在而已。最适合做本段文字标题的是：
"现在不是强调改革开放吗，这就是说，可以随便改，任意干。"这段议论()。
在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发，，出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。 这段文字意在说明：
CTA/GCTA事故案例需要传递到长期供应商并培训学习签到吗（）
值得一提的是，结束了闭关锁国历史的中国，经过上百年的努力，我们几乎翻译引进了世界其他文明从古至今的所有经典著述，这意味着中国现在所拥有的书籍包含了两套独立而完整的知识体系，一套是我们中国独一无二的经史子集，一套是世界文明的清晰脉络。这是世界其他国家都不能比拟的。现在需要做的是，如何使这两套体系发生作用。我们的，我们一直珍视着，世界的，我们也一直在学习着，然后呢？ 这段文字意在说明（）。
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。《水龙吟·登建康赏心亭》这个典故是说不学求田问舍的许汜，“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物？表达了对英雄的追慕，折射出了 （填人名）的雄心壮志。
一节课下来回答问题的学生总是很少，即使同一个问题出现的答案也是各种各样的。但教师总是说：你说得很正确”说得还不错”非常有道理”这是你的发现”等，极少对学生的回答说不”字。现在无错误原则”开始被老师们接受，但是一些老师疑惑地问学生在学习中有了错误还需要纠正吗？”分析以上案例，请你谈一谈你对无错误原则”与无过错原则”的认识。
值得一提的是，结束了闭关锁国历史的中国，经过上百年的努力，我们几乎翻译引进了世界其他文明从古至今的所有经典著述，这意味着中国现在所拥有的书籍包含了两套独立而完整的知识体系，一套是我们中国独～无二的经史子集，一套是世界文明的清晰脉络。这是世界其他国家都不能比拟的。现在需要做的是，如何使这两套体系发生作用。我们的，我们一直珍视着；世界的，我们也一直在学习着，然后呢？ 这段文字意在说明（）
