翻译:夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。
被朱熹评论为“盖魏之赋极此矣”的赋是()。
翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。
翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。
《空城计》取材自《三国演义》的蜀、魏之战。
翻译:灭六国者,六国也。
获楚魏之师,举地千里,至今治强。“获”“举”在句中是什么意思?
翻译:儒者论曰,天地故生人。此言妄也。夫天地合气,人偶自生也。犹夫妇合气,子则自生也。
翻译:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
翻译:夫颛臾,昔者先王以为东蒙主。
昔穆公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕豹、公孙支於晋,此五子者,不产於秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉! 这段论证的说服力来自哪里?
翻译:遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。
大王已知魏之急而救不发者,臣窃以为用策之臣无任矣。夫魏,一万乘之国也,然所以西面而事秦,称东藩,受冠带,祠春秋者,以秦之强足以为与也?
昔穆公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕豹、公孙支於晋,此五子者,不产於秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉! 概括所列举的论据。
翻译:夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
“魏之承汉也,封爵犹建,晋之承魏,因循不革。”从这句话可以看出,魏和晋都是实行封建制的。
翻译:子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已”。
“库里肖夫效应”是由下面哪一国的电影学家提出的()。
阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答1~3小题。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之
战国之秦国有包含宇内之心,秦国君主志存高远,能容人之短,用人之长,据天下之才,皆为可用之人。大时代风云激荡,秦东胜六国,不仅有赖于虎狼之师,更倚重于天下有才之士。以下属于李斯所说的“魏才秦用”的人物是()。①张仪②商鞅③田文④范睢
下列划线词语古义与今义相同的一组是 () 1各抱地势, 钩心斗角 2一日之内,一宫之间,而 气候 不齐 3 一旦 不能有,输来其间 4燕赵之 收藏 ,韩魏之经营 5独夫之心, 日益 骄固 6用之如 泥沙 7楚人一炬, 可怜 焦土 8多于市人之 言语
【单选题】汉武帝派张骞出使西域,开辟了一条中西交通的“丝绸之路”。张骞第一次出使西域的原因是() A. 解决匈奴之患 B. 与乌孙建立外交关系,购进马匹 C. 与大月氏建立外交关系,购进马匹 D. 管理西域三十六国
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。翻译
翻译:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今