王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指（）
阅读岑参《白雪歌送武判官归京》中的一段：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。最后两句与李白送别诗中的哪两句有异曲同工之妙？
“晋灵公不君，厚敛以雕墙”中的“君”是名词用作使动动词。
诗句“落花时节又逢君”中的“君”指的是谁？
《幔亭宴和虹桥板》（武夷山）讲述上古时武夷君和皇太姥等十三位仙人在武夷山的幔亭峰上设宴招待乡民的故事，这个传说最早见载于宋代祝穆的《武夷山记》，清代董天工将其收入所编的《武夷山志》。传说中的“武夷君”，应是上古时聚居武夷山区闽越族先民的部落首领。
时人称之为“战国四公子”的是指魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君以及楚国的哪位？（）
“仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。”出自孟浩然的《送新安张少府归秦中》。请问诗中的“仲月”是指哪个月？
“晋无公族”，是指献公之后的历代晋君都严格排斥其子弟于国家政权之外，诸公子除了嗣子留待继承君位以外，其余都得出居他国，不再被分封以官爵和采邑。
“百年离别在高楼，一代红颜为君尽。”出自唐代诗人乔知之的笔下。请问诗中的“君”是指谁？
嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。
老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。下列选项中的“于”与上文中的“于”意义、用法相同的一项是（ ）。
李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”中的“玉龙”指的是什么？
阅读岑参《白雪歌送武判官归京》中的一段：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。作者为什么要极力渲染大雪和严寒？
纳兰性德有一词：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”请问这是化用李商隐《无题》中的哪句诗？
阅读岑参《白雪歌送武判官归京》中的一段：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。找出其中突现严寒的典型语句，并说明如何突现的。
“正是江南好风景，落花时节又逢君”中的“君”是指（）。（1.0分）
“正是江南好风景，落花时节又逢君”中“君”是指音乐家（）。
孟子所在的时代“君”是指（）。
请问“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”中的“玉龙”可解释为（）
诗句“落花时节又逢君”中的“君”指的是？
>宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义（）,符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的,明代的公安派代表作家袁宏道,提倡个性解放,不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵官集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”,“自从老杜得诗名,忧君爱国成儿戏”,仔细咀嚼诗意,可见袁氏虽然不赞成此说,但还是把“忧君爱国”看作当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则
关于战国四君子叙述正确的是（） A战国四君子是指楚国的春申君、赵国的平原君、魏国的信陵君和齐国的孟尝君。 B战国四君子是指的齐国春申君、魏国的平原君、赵国的信陵君和楚国的孟尝君。 C战国四君子是指的赵国春申君、楚国的平原君、齐国的信陵君和魏国的孟尝君。 D战国四君子是指的楚国春申君、魏国的平原君、赵国的信陵君和齐国的孟尝君
7、“玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（）
固经丸处方中的君药酒龟甲，除能滋阴退热外，又能
