列宁在谈到检验真理的实践标准时指出；“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（）
费尔巴哈承认自然界离开意识而独立存在，意识是人脑的产物，肯定了世界的可知性，但他把人看成是一种脱离历史和社会关系而存在的生物，并用唯心主义解释社会现象。马克思称赞费尔巴哈的唯物主义是“半截子的唯物主义”，这主要是指他的哲学（）。
费尔巴哈承认自然界离开意识而独立存在，意识是人脑的产物，肯定了世界的可知性，但他把人看成是一种脱离历史和社会关系而存在的生物，并用唯心主义解释社会现象。马克思称费尔巴哈的唯物主义是“半截子的唯物主义”，这主要是指他的哲学（）。
社会主义初级阶段是我国社会主义不可逾越的一个历史阶段，（）
如果要求改革开放一帆风顺，什么失误也不出，这是唯心主义的先验论，因为任何人都没这个本事。如果把改革开放中的一切事物都说成不可避免的，这是不可知论，因为有一部分失误主要是人们的主观因素造成的，是可以避免的，笼统地用“交学费”来辩解，是对人民不负责任的表现。对这段话理解不正确的是（ ）。
马克思主义认识论是彻底的可知论，其关键原因是（）
从“马克思主义中国化”科学命题提出的过程可知它本身是（）
在文学史上，科幻文学是近期才出现的东西，它伴随着近代科学出现，随着世界的现代化而发展。在此之前，虽然也广泛存在幻想文学，但是但丁的《神曲》和玛丽. 雪莱的《科学怪人》之间却存在着无法跨越的鸿沟。科幻文学的本质性要求是科学的内核，科学精神的核心一定是可知论，是反对蒙昧主义，栖身于科学的幻想作品，才能称之为科幻文学。 根据上文，科幻文学和幻想文学根本区别在于，科幻文学：
（）是社会主义社会的重要特征，是具有中国特色的社会主义社会不可或缺的一个重要方面。
“自辛亥革命以后，就是民主主义成了正统。过去专制主义是正统，神圣不可侵犯，侵犯了就要杀头。现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位....”对这段材料的正确理解是（）
有一首英语儿歌这样唱到：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰，因为上帝创造常春藤缠绕……“。美国一位著名科普作家这样改动了歌词核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕....“。这一改动反映了（） ①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系和间接联系的区别 ③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别
旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认客观世界的可知性。
社会主义初级阶段是我国社会主义不可逾越的一个阶段,这是因为( )
在自由主义者看来，“社群主义批判自由主义的观点是不符合现实和不可欲的”这句话本身是自相矛盾的。（）
社会主义初级阶段是我国建设社会主义不可逾越的一个历史阶段( )
长期以来对马克思主义的历史唯物主义讲解不够完整，强调世界的客观性时容易导致不可知论，强调改造世界时容易导致唯意志论。（)
社会主义初级阶段是我国建设社会主义不可逾越的历史阶段，因为()。
坚持思维和存在的_______，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
列宁在谈到检验真理的的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（）
有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向心运动让常春藤缠绕”这一改动反映了（）。 ①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别 ③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别
根据以下材料，回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一根据以下材料，回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。 ——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 材料2 在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。 ——摘自列宁：《唯物主义和经验批判主义》 材料3 古希腊哲学家亚里士多德曾经断言：物体从高空下落的速度与其重量成正比。16世纪时，意大利著名物理学家斯台文（）材料3说明了什么哲学道理
【判断题】根据课程内容可知:礼乐是提倡锦标主义的。（)
哲学除了回答世界的本原是什么的问题，还要回答世界是怎样存在的问题，根据对这些问题的不同回答，哲学除了回答世界的本原是什么的问题，还要回答世界是怎样存在的问题，根据对这些问题的不同回答，形成的两种不同的观点是社会存在和社会意识 B．可知论和不可知论 C．唯物主义和唯心主义 D．辩证法和形而上学
在这里不要忘记:实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不让人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
