说书艺术，经过明末清初柳敬亭等一批名家的丰富发展，至清初形成两大系统，包括（）
张岱的小品文名篇有（）、《湖心亭看雪》、《柳敬亭说书》等。
伊玛堪是我国哪一个少数民族的曲艺说书形式。（）
诗句：“相看两不厌，只有敬亭山。”是运用了什么修辞手法？
话本原是“说话”艺人演出的底本。说书艺人以当时流行的口语进行演说，作为文字记录的载体就成为了话本小说。
宋元说书人讲小说或讲史所用的底本是（）。
（）是艺人说书的提纲，一般都是通过口传心授得来的。
“相看两不厌，惟有敬亭山”反映了我国古代文人欣赏旅游景观追求的境界是（）。
敬亭绿雪，主产安徽（）敬亭山一带。
鸦片战争后，日本幕府是通过风说书得知鸦片战争的消息的。
“相看两不厌，只有敬亭山”表现了作者亲近自然，视静默的敬亭山为知己，是一种天人合一的境界。（ ）
《独坐敬亭山》是一首首句入韵的五言绝句。（ ）
《独坐敬亭山》一诗的作者处于唐代的哪个阶段（ ）。
风说书里提到,英国军舰突袭乍浦,被烧毁的中国商船是?()
以下哪一项所指不是《独坐敬亭山》的作者（ ）。
1839年的“荷兰风说书”是最早提供中国（）消息的风说书。
以下哪一项所指不是《独坐敬亭山》的作者（ ）。
若“这本书是小说书”假，则( )
“相看两不厌，只有敬亭山”表现了作者亲近自然，视静默的敬亭山为知己，是一种天人合一的境界。（ ）
1839年的“荷兰风说书”是最早提供中国（）消息给日本的风说书
张岱《柳敬亭说书》:“武松到店沽酒,店内无人,暑地一吼,店中空缸空甓皆瓮瓮有声。”这里所用的艺术手法是（)
下列《柳敬亭说书》文句中，描写人物时使用与“悠悠忽忽，土木形骸”相同方法的是（）
关于连阔如著《江湖丛谈》 （） A 、《江湖丛谈》的作者是评书大家连阔如。与文学家、史学家、音乐家的研究不同,连阔如对说唱艺术的认识是深入骨髓的“局内人”,他的这部著作为读者带来了非常丰富、生动、鲜活的说唱图景。 B 、连阔如说书时的绰号叫“净街王”,意思是电台一播他讲的评书,大街上的人就都跑回家听收音机,街面上没有人了。由此足见其在艺术上的极高造诣,同时也为本书的可读性奠定了坚实的基础。 C 、
“相看两不厌，只有敬亭山。”的作者是（）
