下列不属于我国古代管理思想的是（）
胡适指出：“„„评判的态度含有几种特别的要求：（1）对于习俗相传下来的制度风俗，要问‘这种制度现在还有存在的价值吗？’（2）对于古代遗传下来的圣贤教训，要问‘这句话在今天还是不错的吗？’（3）对于社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问‘大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也应该这样做吗？”材料中胡适强调的是（）
中国古代有些什么对今天仍极富启发性的教学思想？
孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子•滕文公下》）中获得的精神营养是（）
以下不属于我国有代表性的“天人合一”农牧文化思想的是（）。
我国古代著名的军事家、思想家孙子曾说：“将者，智、信、仁、勇、严也。”这强调的是领导者素质的（）
早在2500年前，我国古代的思想家（）就提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，倡导人类与自然的和谐相处。
我国上古神话当中已经出现了“天人合一”思想的萌芽。
天人合一、天人关系是我国古代政治哲学研究中的一个基本命题。
我国古代思想家中，强调组织中参谋、智囊人员重要性的是（）
和谐化诗意关联的“天人合一”思想渗入美学，使人们特别强调（）与审美境界的合一。
下列关于中国古代“天人合一”思想的说法，错误的一项是：
《中华思想大辞典》说： “主张‘天人合一’，强调天与人的和谐一致是中国古代哲学的主要基调。”
可持续发展是今天城市建设和发展应该遵循的原则，其主要核心是：保持生态平衡，节约资源和发展的可持续性。这和中国古代的“天人合一”有异曲同工之妙
我国古代“天人合一”的思想是由谁提出来的？（ ）A.齐国大夫晏婴 B.西汉哲学家董仲舒 C.孔子 D.陶渊明
我国古代所推崇的民本思想就是我们今天说的()。
《中华思想大辞典》说：“主张‘天人合一’，强调天与人的和谐一致是中国古代哲学的主要基调。”
中国古代博物学具有天人合一的思想以及与国计民生密切相连、始终服务于具体的现实生活等特点。()
在我国古代思想文化中，就有将荣辱放到与人格同样重要的地位。有“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而无节”、“士可杀不可辱”等，他们强调的是要（）
孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子&8226;滕文公下》）中获得的精神营养是（）
