汉代董仲舒提出的"独尊儒术"的政治思想为汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。
中国的围桌而食，追求的是一种家庭气氛，体现的是一种情感关怀；西方的分食制、快餐化，显现一种独立性。中国饮食，讲究色香味形，更注重饮食文化；西方饮食，讲究营养搭配，更注重对人体的健康。这表明 ①文化具有多样性（）。 ②文化既是民族的又是世界的 ③文化与经济、政治相互交融 ④各民族都有自己的文化个性和特征
在中国，在公共汽车上给老年人让座是一种值得赞赏的礼貌行为；而在日本，尽量别在地铁里给老年人让座，因为老年人会认为你是觉得他老了不中用了。这表明（）①文化多样性是民族身份的重要标志②各种社会交往方式，都带有各自的文化印记③文化素养需要在一定的活动中培养④文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式
汉武帝时期，教育家董仲舒提出的（）文教政策对我国古代教育产生了深远地影响。
在《对贤良策》中，董仲舒主要针对文教政策提出了以下哪三点建议？（）
“普天之下，抟心揖志，器械一量，书同文字。”——（秦）《琅邪台刻石》其中的文字应该是（）
秦始皇推行“书同文”字，作为官方通用文字的是（）。
张之洞在他的代表作《（）》中，系统阐述了“中学为体，西学为用”的文教政策思想。
秦始皇为了加强文化思想领域的专制统治，统一人们的意识形态，发动了“焚书坑儒”事件。
张之洞发表（），系统地阐述了其“中学为体，西学为用”的文教政策思想。
基本代替了东周王室的文化地位，与宋、鲁并列为三大文教中心的是（）
秦始皇为了加强统治，在思想文化领域采取了什么措施？汉武帝即位后，采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此在中国传统文化里取得了什么地位？
秦始皇推行“书同文”政策，用哪种字体结束了战国时期文字异形的局面？
秦始皇陵铜车马制作（ ），综合使用了（ ），以及多种多样的机械连接等工艺技术，凝聚了两千多年前金属制造工艺方面的辉煌成就，被誉为世界“青铜之冠”。
敦煌莫高窟、秦始皇兵马俑、丝绸之路是中国文化的象征；帕特农神庙、奥林匹亚遗址是希腊文明的象征。这些例子反映了文化可以是历史的痕迹。
文教是一种超越了众多神灵崇拜的宗教。（）
在全球文化一体化（文化趋同现象）的背景下，民族的概念在淡化，民族多样性在消失。在今天看来，流行文化掩盖传统文化和地方性的民族文化是一种大趋势。
“书同文字”是指统一文字。（）
秦始皇为了巩固统治，对旧贵族和政治上的反对派，采取了残酷镇压的政策有（)。
①演化性适应的重要秘诀之一就是多样性；②维持世界秩序并保存文化多元化的问题，这是一个我们面临、但想象不出解决办法的问题 ；③一旦去除了文化的差异，出现了一个一致的世界文化，虽然若干政治整合的问题得以解决；④去除了人类的多样性可能到最后会付出持续的意想不到的代价 ；⑤文化的奇异多端是一项极其重要的人类资源；⑥但可能会使人类一切智慧和理想的源泉枯竭 ；排列组合最连贯的是（）
古村落直接地体现了中华文化的民间情感、民族气质及其文化的多样性，有数千项进入市、国家乃至世界文化遗产名录。传统村落保护是一项系统的工程，是一个完整的体系。传统建筑和自然环境是它的物质性的有形文化符号，而真正代表传统村落灵魂的，是以非物质文化遗产为主体的民间文化。这段文字最适合的标题是（）
唐朝统治者为巩固自己的统治，在整个思想文化领域中采取了重振儒术兼重佛道的文教政策。（)
西汉时期实行的“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策体现了教育的（）
2.围绕实体书店打造的多样化业态使书店变得更加时尚。卖创意、卖服装、开咖啡店、办活动……实体书店带给读者的体验日益舒适和丰富,也使实体书店逐渐回暖。这体现了（) ①文化与经济相互交融 ②文化是一种社会物质力量 ③文化对经济发展有促进作用 ④人们在生活中创造和享用文化 A.②④ B.②③ C.①③ D.①④
