汉代“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策于（）起开始推行。
“罢黜百家，独尊儒术”是（）三大文教政策的核心。
秦朝的“焚书坑儒”、西汉的“罢黜百家，独尊儒术”、清朝大兴“文字狱”共同的根本目的是（）
为了加强对人民的思想控制，西汉哪一位统治者采纳了董仲舒在思想文化领域方面提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议？（）
（）时期罢黜百家，独尊儒术。
实行“罢黜百家、独尊儒术”的是（）。
秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家独尊儒术”，其目的是（）
西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（）。
汉武帝继位后，董仲舒献“天人三策”，建议实行“罢黜百家，独尊儒术”，而“独尊儒术”正是加强中央集权，实行大一统的思想武器，得到汉武帝的赏识。
汉武帝时期推行“罢黜百家，独尊儒术”是采纳了哪一位思想家的建议？（）
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”发生在西汉（）时期。
东汉时期，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
东汉时期，汉光武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
加强思想控制的措施秦朝（）、西汉罢黜百家独尊儒术、明朝八股取士、清朝大兴文字狱。
春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）
下列朝代中，实施了“罢黜百家，独尊儒术”政策的是（ ）。
（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。
我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了()的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。
汉武帝时期，（）提出了“罢黜百家，独尊儒术”。
“罢黜百家，独尊儒术”，树立皇帝的绝对权威，用儒家思想统治天下，是（）的政策。
汉代武帝以后，采纳了＿＿＿＿＿＿提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度。
汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”，使秦始皇创立的封建中由集权制得以巩固，这体现了（）。
西汉初年，统治者崇尚黄老之学，实行“无为而治”的政治方针，但到了汉武 帝时期，为了加强思想控制，汉武帝听了________的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术” 的思想统治政策。
（）实行罢黜百家，独尊儒术的政治思想
