“臻于至善”是一种以“卓越”为核心要义的境界追求（）
中国古代的社会福利制度有民间自发形成的以家族为基础的互助救济制度与政府的以（）为主要内容的福利制度构成。
下列关于“臻于至善”理解正确的有哪些（）
中国移动的核心价值观是“正德厚生臻于至善”。
避讳是一种古老的礼法制度，也是中国古代特有的历史文化现象。避帝王名讳为“公讳”，避父母名讳为“家讳”，避圣人名讳为“圣讳”。下列属于“公讳”的是（）。
“正德厚生臻于至善”对社会的承诺理解正确的是：（）
团队诚信文化是团队在长期实践中形成并被（）普遍认同的以诚信为核心的道德观念和工作作风的总和。
文书工作中的避讳制度形成于（）
秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，统治者将文书档案工作紧紧纳入巩固和发展专制皇权的轨道，开创了我国2000多年的封建档案工作的先河。文书的抬头制度、避讳制度、用印制度、一文一事制度都产生于秦代。
文书工作中的避讳制度建立于（）
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）
臻于至善，有以下基本的精神内涵（）。
“臻于至善”是一种状态，是一种（）的状态
企业文化是指在企业的长期生产、经营和管理过程中所形成的以价值观为核心的观念形态。
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是（）。
刺史制度，作为汉代中央政府对地方政府所实行的一种较为完备、系统的监察制度，有其产生、形成的历史过程。 汉代刺史制度是对秦代监御史制度的继承。它们共同的职责是（ ）。
中国移动的愿景为“正德厚生臻于至善”。（）
潮汕民系的形成，从西汉开始积累，直到“宋元时期渐见端倪，至明清时期臻于成熟”
自两宋以来，岭南地区形成了各具特色的三大民系，这是中原汉族与南越族长期融合的结果。这种融合在秦代就已经开始，经过两晋、两宋移民高潮而逐渐形成。
狭义上的茶马古道是指唐宋以来至民国时期内地与边疆各民族，尤其是（）之间进行茶马交换而形成的交通道路。
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是()。
中国移动的企业使命为正德厚生，臻于至善。 （)
1、中国传统农业开始于春秋战国，形成于秦汉，发展于唐宋，完善于明清，持续到现在。中国传统农业最具有代表性的特点是（）
茶马古道，是我国历史上最古老的对外经贸商路，萌芽于2000多年前的汉代，正式形成于唐宋时期；它是指唐宋以来（）和（）之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道和文化交流通道。
