避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有严密的__________。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等，随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民__________之中。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
资产阶级维新派把西学中的有关政治学说与儒学经史相融合，其进步意义主要表现在（）。 ①弘扬民族文化 ②挽救民族危亡 ③动摇了封建君主专制的根基 ④发展资本主义
明清之际，对封建君主专制进行了猛烈批判，指出君主专制是“天下之大害”的思想家是（）
秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，统治者将文书档案工作紧紧纳入巩固和发展专制皇权的轨道，开创了我国2000多年的封建档案工作的先河。文书的抬头制度、避讳制度、用印制度、一文一事制度都产生于秦代。
法国的三级会议最初是封建君主为了对抗教权，加强王权而设立的。它只是作为君主制的一个补充而出现的，因此它通常要根据君主的意志才能召开。
在欧洲中世纪封建君主制的演变过程中，封建君主制最高和最后的形式为（）
君主制是人类历史上最古老、最普遍的政体形式。它不仅是奴隶制和封建制的主要政权组织形式，至今仍有少数保留有君主政体。君主制的具体形式有（）
因为很多客户对自己说的话和目的常常不很清晰，为了避免客户抱怨服务人员提供错了商品，在与客人沟通中客服人员可以使用（）的沟通技术。
为了保证夜间行车安全，避免对向车灯造成的直接照射而设置的安全设施是（ ）
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是（）
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）
在中国古代，平时用到帝王、圣人、长者或尊者的名字时必须设法避开或改写，叫避讳。避讳有“国讳”、“家讳”和“圣人讳”三种。与此对应的避讳方法也有三种，分别是（）。
中国古代有避讳制度，要避免使用本朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是（）。
新东方创业者俞敏洪毫不避讳的谈及自己的创业动机时说：“当时我跟自己说，只要能赚到10万元钱，就一辈子什么也不干了。”他的创业的直接原因是（）。
毛泽东说“拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步，而且是一个不可避免的过程。”这一思想在新中国成立初期的具体体现是（）
欧洲封建君主说，拿破仑不过是一个“1789年瘟疫的暴发户”。“1789年瘟疫”指的是（）。
___是我国封建社会中一种特有的历史现象，它规定人们在说话行文过程中，凡遇到与君主、尊长者名字相同的字面或字音，不得直接写出或说出，而要用其他方式来替代。
卢梭对法国的君主专制,封建贵族,封建教会进行了无情的抨击。()
秦朝将“正月”改称“端月”是为了对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳。
士与尊者相见，为表示敬意必须携带礼物，称为（ ）
避讳，是中国古代十分突出的文化事项。有一套严密的__________。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民__________之中。
避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有一套严密的______。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民______之中。
中国历来有为尊者讳的传统，在封建社会，不仅帝王将相的名字不能直呼．就连父母的名字也不能随便叫。如果遇到与尊者名字相同或相似读音的字。要回避或加以变通．所谓“耳可闻，口不能道也”，否则就是大逆不道。唐朝诗人李贺，就因为父亲的名字叫“晋肃”，与进士谐音，结果为了避父亲的名讳，一生不得考进士。
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是()。
