《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源:“儒家者流,盖出于司徒之官„„道家者流,盖出于史官„„阴阳家者流,盖出于羲和之官„„法家者流,盖出于理官„„名家者流,盖出于礼官„„墨家者流,盖出于清庙之守„„纵横家者流,盖出于行人之官。”这段史料()
在论述中风时说到:"平人手指麻木,不时眩晕,乃中风先兆,须预防之。宜慎起居,节饮食,远房帏,调情志"。此论出于何书()
在论述中风时说到:平人手指麻木,不时眩晕,乃中风先兆,须预防之,宜慎起居,节饮食,远房帏,调情志。此论出于何书()
在论述中风时说到:"平人手指麻木,不时眩晕,乃中风先兆,须预防之,宜慎起居,节饮食,远房帏,调情志"。此论出于何书()
“耶稣在十字架上临死之言:‘上帝啊,宽恕他们,因为他们所为,出于不知。’这是耶稣的伟大,出于人情所不能及。这与他一贯的作风相同:‘施之者比受之者有福。’”这段话体现作者()的人生态度。
教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。
斑点大成片,有触目之形,无碍手之质,压之不退色。疹小而琐碎,形如粟米,突出于皮面,抚之碍手,疹退后常有()。
班固《汉书·艺文志》中认为:“()者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”
董仲舒认为“王道之三纲,可求于天”。“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点在道德起源上属于()
沉鱼、落雁之说是出于《庄子》的典故转化,本来并不是赞美美貌,庄子的本意是什么?
班固《汉书•艺文志》云:“道家者流,盖出于(),历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本。”
我国汉代思想家董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观念属于()
中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是()
据《素问•五藏别论》,五脏六腑之气味皆出于胃,而变见于()
“九层之台,起于累土”是出于孔子。
出于《灵枢·官针》,刺骨之法是()
下列作品出于南宋著名理学家之手的是()。
《难经·六十六难》小肠之原,出于腕骨( )
班固说“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”这是对道家思想哪一派别的概括:( )
画家阿特米希亚常常被怀疑画作并非出于她自己之手。()
司马迁遭宫刑之辱后,发愤完成《史记》这一不朽巨著,从需要理论分析,这主要出于其( )
据《素问 五藏别论》,五脏六腑之气味皆出于胃,而变见于( )
据《素问•五脏别论》,五脏六腑之气味皆出于胃,而变见于()
双曲拱坝中,如果上层坝面突出于下层坝面,就形成了()。上、下层的水平错动距离与垂直高差之比称为()。