在远古时期，人类的祖先为了适应环境，抗拒自然界的危险，过的是群居生活。由于群居，人和人之间就必然产生某种关系，并形成一定的模式，包括人与人之间往来的模式、对发生各种事情和出现的各种现象处理的模式等，这便是所谓的（）。
现代自然科学，不是单单研究一个个事物，一个个现象，而是研究事物、现象的变化发展过程，研究事物相互之间的关系。这就使自然科学发展成为严密的综合起来的体系，这是现代自然科学的重要特点。这段文字的主旨是（ ）。
社会事物和现象之间的因果关系的特点是（）
现代自然科学，不是单单研究一个个事物，一个个现象，而是研究事物、现象的变化发展过程，研究事物相互之间的关系，这就使自然科学发展成为严密的综合起来的体系。这是现代自然科学的重要特点。 这段文字的主旨是（ ）。
认识过程是指由表及里、由现象到本质地反映客观事物的特征联系与关系的心理活动，主要包括感觉、知觉、和（）、（）、想象。
与一般自然界的因果关系相比，社会事物和现象之间的因果关系具有的重要特点包括（）
根据两个或两类事物之间的相异点和相同点的比较，认识事物之间的关系，或用一种社会现象说明另一种社会现象的方法是城市社会学分析方法中的（）。
（）是对现象的抽象，是类似事物或现象的属性在人们主观上的反映。
组织环境是同组织通过组织境界发生直接或间接关系的事物和社会现象。
反映宇宙事物必然性的本质和法则是（）
相对指标是两个没有联系的指标对比，是反映现象之间数量上的联系程度和对比关系的综合指标。
在学术研究领域，我们常用函数关系描述社会经济现象。这里所谓的函数关系，是指几种社会经济现象之间存在着确定的数量关系。应用函数关系进行经济事物的预测分析，常用的方法有（）
“事物之间、国家之间、民族之间、地区之间，存在这样那样的不同和差别是正常的，也可以说是必然的。我们主张世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴，在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展。”这表明在当代国际社会中（）
()是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
自然美作为相对于社会美和艺术美而言的一种审美对象，自然美是指存在于自然界的各种事物和现象的美。
客观现象之间确实存在的但的数量上的相互依存关系称为相关关系；与相关关系对应的是，反映现象之间存在的严格的依存关系。
()指人们在一定条件下拥有土地的经济形式。它是整个土地制度的核心，是土地关系的基础。()它是对土地使用的程序、条件和形式的规定，是土地制度另一个重要组成部分。()陆地上某一地块的空间几何位置，及各种土地自然要素与社会经济要素之间相互作用所形成的整体组合效益在空间位置上的反映。即土地区位是自然要素区位、经济区位和交通区位在空间地域上有机组合的具体表现。()是指由于受土地生产力的因素限制率的作用，在技术和其他条件不变的前提下，人们在同一块土地上连续投入资本和劳动，而达到一定限度时，其增加的收益就会递减的现象：
构成自然界和人类社会客观事物规律运动的诸因素，各自内在与相互之间的本质联系所具有的安全必然性，这指的是安全的 规律
现实世界的事物之间是有 的，它必然要在信息世界中加以反映。
驯化动物是自然界随着人类的成长而必然发生的一种自然、社会现象。每一种动物都有着属于自身的独特而精彩的生命形式，它向人类提示着无限的生趣和意味（）
代自然科学,不是单单研究一个个事物,一个个现象,而是研究事物、现象的变化发展 过程,研究事物相互之间的关系。 这就使自然科学发展成为严密的综合起来的体系。 这是现代自然科学的重要特点。 2工程技术的科学叫做应用科学,是应用自然科学中基础学科的理论来解决生产斗争中出现的问题的学问。 当然,基础学科中也有好多道理是从生产实践中总结提高而来的;而且没有工农业生产,基础学科研究也无法搞下去。 所以基础学
社会指标是指反映社会事物或社会现象的客观特性和社会成员的主观状态的项目。
教师把学生带到自然和社会现实的环境中去观察事物和现象的教学方法是（）
阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）
