文明指文化发展中的进步方面。任何时代和地域的民族、部落或人群都有自己的文化，但不一定有文明。
公平理论认为，人们总是要将自己所做的贡献和所得的报酬，与一个和自己（）的人的贡献与报酬进行比较。
“把别人当别人，把自己当自己；把别人当自己，把自己当别人”。其中第二句话是让人们学会：（）。
下面的表述符合（）号的性格特征：“很多时候我都无法清楚自己内心的感受，因为我总是在注意事情的外表。我的孩子穿的是否整洁？他们看上去是否高兴？我后来发现，我实际上是在把自己塑造成一个完美的新世纪女性心理医生，这样的女性都过着悠闲的生活，既能够照顾孩子，又能够做自己的工作，还住在郊外。”
让人们在不自觉的情况下，把自己的态度、动机、内心冲突、价值观、需要、愿望、情绪等在下意识水平的人格特征在他人或环境中其他事物上反映出来的过程的测验属于（）
社会心理学家费斯廷格认为：人们总是把自己与社会上和自己地位、条件相类似的人进行比较来评价自己。
人们总是喜欢接近和自己有某种相同之点的人，而不喜欢接近和自己毫无相同之处的人。这是人际关系的（）。
故意性归因偏差是指在情景不明的情况下，有攻击性的人往往预测别人对自己有敌意，总是把他人的行为解释为故意的、敌意的。 根据上述定义，下列各项属于敌意性的归因偏差的是（ ）
敌意性归因偏差是指在情景不明的情况下，有攻击性的人往往预测别人对自己有敌意，总是把他人的行为解释为故意的、敌意的。根据上述定义，下列各项属于敌意性归因偏差的是：
印象管理指人们试图管理和控制他人对自己所形成的印象的过程。通常，人们总是倾向于以一种与当前的社会情境或人际背景吻合的形象来展示自己，以确保他人对自己做出愉快的评价。 根据上述定义，下列属于印象管理的是：
每个民族总是习惯于按自己的文化眼光观察理解和对待其他民族的文化，常常把自己的文化说成是优秀的文明的中心的，而把其它文化说成是低劣的野蛮的边远的，这是各民族普遍存在（）。
文明指文化发展中的进步方面。任何时代和地域的民族、部落或人群都有自己的文化，但不一定有文明。（）
孟子说：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。这说明：人们总是根据自己的标准来选择自己的目标和行为，个体标准在人生价值评价中起着决定作用。（ ）
中华民族文化传统要求人们在交往中对他人应使用敬称，以下选项中属于对自己使用的谦称有 。
大学生只有把自己的人生目的与国家前途、民族命运、人民幸福联系在一起时，才能自觉自愿地把自己的一生奉献于利国利民的事业：( )
文明是一个分的概念，指文化发展中的进步方面。任何时代和地域的民族、部落或人群都有自己的文化，但不一定有文明。
印象管理是指人们试图管理和控制他人对自己所形成的印象的过程。通常，人们总是倾向于以一种与当前的社会情境或人际背景相吻合的形象来展示自己，以确保他人对自己做出愉快的评价。根据上述定义，下列属于印象管理的是()。
2、文献传说中的乐人、乐舞、乐器在原始乐舞活动中，人们常把自己打扮成狩猎的对象或氏族的图腾，“击石拊石，百兽率舞”这类乐舞反映了先民的（）生活，仿佛使我们看到先民们在骨笛、陶哨、陶埙、石磬伴奏下，欢乐歌舞的情景。
班主任要注意培养并提高自己的，意志、情感、性格等心理品质，努力使自己总是处于一种良好的心理状态，在这样的状态下开展班级工作，才能对学生产生最佳的影响。()
把自己所喜欢、所崇尚的人们当作自己的榜样，成为自己行为的依据，这些被喜欢的人们，称为（)。
在原始乐舞活动中，人们常把自己打扮成动物，反映先民的狩猎生活。
生理自我是自我意识最原始的形态，儿童1周岁末开始把自己和对象，自己和自己的动作区别开来，在（）岁基本成熟
假同感偏差是指，人们常常高估或夸大自己的信念、判断及行为的普遍性，它是人们坚信自己信念、判断正确性的一种方式。简言之，人们在认识他人时总好把自己的特性赋予他人身上，假定他人与自己是相同的。根据上述定义，下列符合虚假同感偏差的事例是（）
虚假同感偏差是指，人们常常高估或夸大自己的信念、判断及行为的普遍性，它是人们坚信自己信念、判断正确性的一种方式。.简言之，人们在认识他人时总好把自己的特性赋子他人身上，假定他人与自己是相同的。根据上述定义，下列符合虚假同感偏差的事例是（）
