自然辩证法从当代自然科学的成果来阐述自然界本身的辩证法在人的认识中的反映，这种研究体现了：（）
夸美纽斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通过事物本身来进行教学；这就是说，应该尽可能地把事物本身或代替它的图像放在面前，让学生去看看，摸摸，听听，闻闻等等。”乌申斯基进一步指出：“一般说来，儿童是依靠形式、颜色、声音和感觉来进行思维的。”“逻辑不是别的东西，而是自然界里的事物和现象的联系在我们头脑中的反映。”“标本”属于()教具。
自然美的形式性指自然的美只在于自然事物的形式本身。
怀疑主义对自然理解是，不陷入自然之争，让心灵得到安慰。
美的社会性不在审美主体，而在自然物本身。
自然灾害本身如海啸、飓风等只是大自然自身运动的方式，只有当其对人们的生命和财产造成损害或损失时，才对人类构成威胁，成为一种风险。从这个意义上来说，风险具有（）。
一次能源：它是指从自然界直接取得，并不改变其基本形态的能源。以下那种属于一次能源（）
素质是能力发展的自然基础，但不是能力本身。素质作为先天生成的解剖生理结构，不能现成的决定能力。刚出生的婴儿没有能力，只是由于他生来具有一定的解剖生理特点，因而他具有能力发展的一般可能性。这段文字的主旨是()。
不属于自然美的形态的是（）。
幼儿园的室外场地应像座花园，既使幼儿享受到自然田野的生活，又受到美的熏陶。这反映了室外布置的（ ）原则。
（）认为“事物由于数而显得美”，美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式；（）认为脱离美的事物的“理念”或“美本身”是根本不存在的；（）认为“物体各部分的一种妥当的安排，配合到一种悦目的颜色上去，就叫作美”以及“道德美”独立地自然而然地有其内在本质和外在容貌；托马斯•阿奎那认为“美即在恰当的比例……美严格地讲，属于形式因的范畴”
服务员的内在美，应该是心灵美的自然流露，是一个人良好道德品质的外在表现。
下列不属于欣赏自然美的形式的是（）
素质是能力发展的自然基础，但不是能力本身。素质作为先天生成的解剖生理结构，不能现成地决定能力。刚出生的婴儿没有能力，只是由于他生来具有一定的生理特点，因而他具有能力发展的一般可能性。 这段文字的主旨是：
美的社会性在于自然物本身，而不是审美主体。（）
美的社会性不在审美主体，而在自然物本身。（）
以下不属于自然美的是（ ）。
名字固然只是一个符号，姓氏也只是一个符号。姓氏虽然不一定需要废弃(自然愿意的人也尽可以废弃)，仍然可以作为一种传统习惯加以保留，但是宗法社会对于姓氏的那种唯心主义的错误观念，却必须彻底戳穿，这意味着()。
名字固然只是一个符号，姓氏也只是一个符号。姓氏虽然不一定需要废弃（自然愿意的人也尽可以废弃），仍然可以作为一种传统习惯加以保留，但是宗法社会对于姓氏的那种唯心主义的错误观念，却必须彻底戳穿，这意味着（）。
不属于自然美的形式的特点的是（）。
请问下列各项中不属于自然旅游资源形象美的是（)。
哲学家柏拉图说：“受过良好音乐教育的人可以敏捷地看出艺术作品和自然界事务的丑陋，很正确的加以厌恶。但一看到美的东西，他就会欣赏它们，很快乐的把它们吸收到心灵里，作为滋养，因此性格也变的高尚优美。”从文化生活的角度看，这说明()。
2、（多选）“头脑的辩证法只是现实世界（自然界和历史）的运动形式的反映”，这句话的意思是说（）。
